Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
fullständig, skall detta drag med sina följder för
människorna alltid bliva beståndande. Vi kunna ju
häller icke fullt förklara planeternas ursprung, som
kretsa runt kring solen, — planeterna kretsa icke
desto mindre, och den ena för oss med sig i rymden.
Vi ha redan talat om den religiösa
förklaringen. Om människan skiljer mellan gott och
ont, säga de, som dyrka religionen, så är det
därför att Gud ingivit dem denna tanke. Nyttigt
eller skadligt, det är ingenting att diskutera; man
har endast att lyda sin skapares tanke. Låt oss
icke stanna vid denna förklaring — frukten av
den vildes skräck och okunnighet. Låt oss gå
vidare.
Andra (som Hobbes) ha sökt att förklara det
med lagen, som hos människan hade utvecklat
känslan för det rätta och det orätta, för det goda
och det onda. Våra läsare skola själva förstå den
betydelse som ligger i denna förklaring. De veta,
att lagen helt enkelt har dragit fördel av
männikans sociala känslor, för att behändigt bibringa
henne — förutom de moralföreskrifter, som hon
uppfostras i — också det rättstillstånd som är
nyttigt för det mindretal av utsugare mot vilka hon
uppreste sig. Den har fördärvat rättfärdighetskänslan
i stället för att utveckla den. Låt oss alltså gå
vidare.
Låt oss häller icke stanna vid utilitarianernas
förklaring. De påstå att människan handlar
moraliskt av personliga intressen, men de glömma
känslan av sammanhang med hela släktet, en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
