Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Med samma rätt som vi betrakta naturfolkens sociala
ståndpunkt som primitiv och mänsklighetens lif i stort
sedt från synpunkten af en alltjämnt fortgående social
utveckling, tillämpa vi också detta betraktelsesätt på
religionen och det religiösa lifvet.
Det är utvecklingen, som binder samman religionens
olika stadier med hvarandra, från det, där det religiösa
lifvets yttringar synas oss som mest primitiva och
andelösa fram till kristendomens med dess gudsdyrkan i anda
och sanning. Huru stor olikheten än kan synas, måste
något vara gemensamt för båda dessa ytterlänkar i den
långa utvecklingskedjan. Utvecklingen består ju däruti,
att »identiteten manifesterar sig just genom förändring
och vänder tillbaka till sig själf just förmedelst
förändringen» 1. Men det torde vara svårt att i en definition
sammanfatta det väsentliga i alla de mångskiftande och
olikartade företeelser, som vi inbegripa under benämningen
religion. Den inbördes skiljaktigheten mellan de
definitioner, man uppställt, har till stor del förorsakat striden
om, huruvida religionen skall betraktas som en
allmänmänsklig företeelse eller icke. När Lubbock förnekar dess
förefintlighet hos en del naturfolk, tycks detta till stor
del bero på, att han ger begreppet religion ett allt för
litet omfång. Han medgifver själf att religionen, om ordet
lättas i tillräckligt vid mening, kan sägas vara något för
hela människorasen gemensamt2. Men fråga blir, om en
sådan bestämning däraf kan tjäna att karaktärisera de
högre religionsformerna. De företeelser, som skola
sammanfattas, äro så olika, att de spränga sönder definitionens
band eller vidga det ut i det obestämda och obestämbara.
Är det därför vanskligt att uppdraga en de religiösa
föreställningarnas periferi och dymedelst vinna en
bestämning af det för dem alla gemensamma, låter sig i stället
denna möjligen vinnas genom en undersökning af deras
centrum. Enhetspunkten är gifvetvis människan själf och
hennes religiösa medvetande. En bestämning af religionen
1 Caird, Evolution of Religion. I, 172.
2 Origin of Civilization. 121.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
