Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Vid Kyrkomötet 1868 - 4. Om förbud för kyrklig lysning och vigsel för viss kategori frånskilda makar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
till förkastandet vore utan tvivel densamma, som gjort tal. tveksam
att framkomma med motionen: dess innehåll och de följder den
skulle komma att medföra, om den bleve lag. Det vore nämligen
alldeles tydligt, att följden därav skulle bliva införande av
civiläktenskapet. Detta ansåg motionären visserligen såsom ett ont, men
då Guds ord vore klart och tydligt, hade man blott att följa
detsamma, följderna måtte bliva vilka som helst. Men om tal. ej var
förvånad över avslaget, måste han så mycket mer förvåna sig över
den knapphändiga motiveringen. Utskottet hade ej ansett sig böra
ägna mera än ett par rader åt anförande av skälen för det beslut,
vartill det kommit. Utskottet säger: utskottet anser, att samhället icke bör
förändra sina lagar endast på den grund, att någon av
samvetsbetänklighet anser sig förhindrad att lyda en eller annan av dess
bestämmelser. — Tal. ingick därefter i en utförlig motivering av sitt yrkande,
varav några moment genom överdrivna och anstötliga jämförelser
och konsekvenser framkallade ett dovt sorl av ogillande. — Tal.
fortsatte: Utskottet hade ej brytt sig om att undersöka, om dessa
betänkligheter vore berättigade, om de hade någon objektiv grund.
Man hade borttagit konventikelplakatet, utfärdat en ny dissenterlag
med flera förordningar, just för samvetsbetänkligheters skull; men
utskottet hade ej brytt sig om att taga reda på huruvida icke lika
berättigade samvetsbetänkligheter funnos i avseende på vår nu
gällande äktenskapslagstiftning. Tal. hade dock stött sin motion på
Guds rena och klara ord, uttalat hos evangelisten Matteus, 19 kap.,
9 versen, så lydande: Men jag säger eder: den, som skiljer sin
hustru ifrån sig utan för hors skull och tager en annan, han gör
hor; och den som tager den övergivna, han gör hor. Tal. visste väl,
att ett ställe i Pauli första brev till Korintierna brukade anföras
såsom bevis på att äktenskapsskillnad även för någon annan orsak
än hor kunde vara tillåten; men dels avsåg Paulus här endast
hedniska förhållanden, ej förhållanden mellan en kristen man och en
kristen hustru, dels säger han uttryckligt beträffande kristna makar,
att om den ena skiljes ifrån den andra, så skall densamma antingen
förbliva ogift eller förlika sig med mannen igen. Och detta
framställer han icke såsom sitt utan som Guds ord. Såvitt vårt land
vore kristet, måste vi iakttaga, vad Kristus här genom evangelisten
befallt oss, så framt vi annars taga Frälsarens lära på allvar. Kyrkan
erkänner bibeln såsom det för henne högsta, prästen lovar i sin ed
att ställa sig den heliga Skrift till efterrättelse; men om han gör
det, skall Kyrkomötet, enligt utskottets förslag, avgiva en förklaring,
innebärande detsamma som att giva honom en vink om att lämna
sin plats. Sådan vore, åtminstone att döma av denna motivering,
3 — P. Waldenström. Kyrkomötet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
