Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vid Kyrkomötena 1908, 1909 och 1910 - 7. Om kyrkans skiljande från staten - 8. Om den s. k. indignatsrättens (= stiftsbundenheten för sökande präster) upphävande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
men nu räknas det som en ära att kallas lutheran — en ära även
för Luther.
Att Luthers reformation skulle hava befriat oss från all yttre
auktoritet, sade professor Pfannenstill. Ja, det är att känna
historien ! Om någon människa med händer och fötter bundit kyrkan
vid den heliga Skrifts auktoritet, så var det väl Luther och de övriga
reformatorerna. Läs bekännelseskrifterna: den augsburgska
bekännelsen, de av Luther själv författade katekeserna, de schmalkaldiska
artiklarna o. s. v. Där får man se det.
Men vad skall man säga om ett sådant yttrande som det, att om
evangelierna vore verkliga historiska skrifter, så skulle Kristus hava
dött fyra gånger. Det är en upptäckt, som jag aldrig hört talas
om förr. Nå, men den är kanske gjord i Lund. Vem vet: ett, tu,
tre upptäcker man, att han dött fem gånger — och att han aldrig
har stått upp från de döda. När profesor Pfannenstill säger, att
hans död är det högsta och största hos honom, så menar däremot
aposteln Paulus, att hans uppståndelse är huvudsaken, att det är på
den som hela den kristna tron vilar, att det är på den, som
frälsningen hänger. Nu spörj es det, vem som bäst känner till
kristendomen — antingen aposteln Paulus eller professor Pfannenstill i
Lund!
Till sist sade professor Pfannenstill emot mig, att jag omfattar
sekten och ställer mig i skymundan. Ja, när man begagnar sådana
uttryck, får jag kanske anse mig berättigad att fråga, vem som
egentligen står i skymundan: jag eller professor Pfannenstill?»
Efter att ytterligare några talare haft ordet, däribland
professorerna Stave och Pfannenstill för repliker, som dock
voro av mera intetsägande natur, förklarades överläggningen
avslutad, och för tredje gången avslogs lektor Waldenströms
motion i detta ämne av Kyrkomötet. Beslutet fattades utan
votering.
8. Om den s. k. indignatsrättens (= stiftsbundenheten för
sökande präster) upphävande.
Vid 1908 års kyrkomöte hade konsistorienotarien A. E.
Carlgren från Luleå motionerat om stiftsbundenhetens för
sökande präster upphävande.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
