Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vid Kyrkomötena 1908, 1909 och 1910 - 18. Om ändring i tacksägelsebönen efter dophandlingens utförande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(dessa barn)’, samt att i sammanhang härmed de i följande punkt
förekommande orden ’döpelsens nåd’, ändras till: ’denna nåd’.
I detta yttrande instämde biskop Eklund från Karlstad.
Biskop Gottfrid Billing från Lund gjorde förslag om att
motionen skulle bifallas med ogillande av motiveringen.
Professor Erik Stave från Uppsala hemställde om
återremiss av frågan till den prästerliga avdelningen. I detta
yrkande instämde också biskop Lövgren.
Riksdagsman Daniel Persson från Tällberg uttalade sin
glädje över att man äntligen skulle kunna få bort de
anstöt-liga orden i tacksägelsebönen efter dophandlingen och anslöt
sig till biskop Billings yrkande.
Biskop Hj. Danell från Skara understödde yrkandet om
återremiss.
Sedan professor Pfannenstill haft ordet ännu en gång för
att bemöta de talare, som vänt sig mot hans förra yttrande,
fick lektor Waldenström ordet och anförde följande:
»De betänkligheter, som blivit uttalade av så många talare här
mot det uttrycket i dopformuläret, att barnen hava blivit födda på
nytt genom dopet, dessa betänkligheter kunna för herrarna förklara,
att det icke berott på trots mot gällande lagar, när den frikyrkliga
rörelsens medlemmar dragit sig för att gå med sina barn till
prästerna, som äro tvungna att, antingen de tro på sanningen därav
eller icke, likväl följa dopformuläret, sådant som det förefinnes i
vår kyrkohandbok.
Det är även ett annat skäl, som icke sällan här spelar in, och det
är, att många frikyrkliga föräldrar yrka på att deras barn skola döpas
genom neddoppning. Då prästen icke kan göra detta utan att bryta
mot dopformuläret, så draga föräldrarna sig tillbaka och ombestyra
barnens dop på annat håll.
Vad nu beträffar den diskussion, som här förts, en dogmatisk
diskussion, skall jag icke förlänga den, men jag kan icke underlåta
att uttala en förundran däröver, att ingen protest höjts mot den
s. k. empiriska men i grund och botten materialistiska psykologi,
som herr Pfannenstill framställde. Det är alldeles klart, att om man
i studenterna inplantar en sådan materialistisk åskådning, så få
dessa studenter, när de sedan skola bli präster, svårt att läsa icke
blott dopformuläret utan även alla andra kyrkliga formulär. Skall
man sedan ändra formulären allt eftersom man lyckas, om jag så
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
