Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vid Kyrkomötena 1908, 1909 och 1910 - 18. Om ändring i tacksägelsebönen efter dophandlingens utförande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
förklara de andliga gåvor och förmågor hon har? Huru vill man
förklara, att jag med min vilja kommer åt händerna att röra dem
på det sätt, som jag nu gör? De allra enklaste saker, som röra mig,
undandrager sig varje försök till filosofisk förklaring. Och då må
det väl icke vara så förunderligt, att det ligger något oförklarligt
i det andliga livets djupaste mysterium.
Man talar om att tron förutsätter medvetande. Då frågar jag:
Om en människa, som trott på Kristus io—20—50 år, blir sjuk,
förlorar medvetandet, ligger medvetslös en månad eller två och så
dör i detta tillstånd — skall jag då säga, att hon dog såsom troende
eller icke? Varför skulle vi vara så rädda för mystik? Vi kunde
då så gott taga farväl av detta livet, ja, av hela tillvaron.
Nog vore det ännu mycket att säga om denna sak, men jag vill
inskränka mig till detta.
Vad beträffar det nya förslag, som framställts av biskop Ahnfelt,
så undrar jag, om det kan antagas utan att förut hava behandlats
i den prästerliga avdelningen. Jag skall tillägga, att jag gärna vill,
att det nuvarande uttrycket utbytes mot ett bättre, men absolut icke
på sådana grunder, som professor Pfannenstill framställt. Så
materialistisk hoppas jag att jag icke någonsin skall bliva. Jag instämmer
med dem, som yrkat återremiss.»
Härefter hade biskoparna Bergqvist från Luleå och Billing
från Lund ordet och yrkade på frågans omedelbara
avgörande. F. d. provinsialläkare C. H. Björck från Göteborgs
stift och biskop Ahnfelt från Linköping talade för den
sistnämndes förslag.
Professor G. M. Pfannenstill hade ordet för replik gent
emot lektor Waldenströms yttrande och sade bl. a.:
»— — Saken mellan oss torde bero på att vi bestämma begreppet
personlighet något olika. Det är närmast en fråga om ord. Det är
också en fråga om ord, då man stämplar det och det såsom
materialism, och från min ståndpunkt skulle jag vilja sätta den diagnosen
på herr Waldenström, att han är sakramentsmaterialist.»
Sedan kontraktsprosten Gunnar Ekström från Falun talat
för återremiss, förklarades överläggningen avslutad, och
Kyrkomötet beslöt återremittera ärendet till prästerliga
avdelningen med 30 röster mot 28, som voro för omedelbart
avgörande.
Efter fem dagar återkom ärendet från prästerliga
avdelningen, som nu föreslagit, att de omtvistade orden i tack-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
