Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vid Kyrkomötena 1908, 1909 och 1910 - 23. Om föreskrift att Kristi pinas historia skall utgöra predikotext vid vissa gudstjänster
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
23. Om föreskrift att Kristi pinas historia skall utgöra
predikotext vid vissa gudstjänster.
Kontraktsprosten F. N. Ekdahl från Lunds stift hade
vid 1910 års kyrkomöte i en motion hemställt:
»— — det Kungl. Maj :t täcktes vidtaga åtgärder för en
lagbestämmelse, varigenom föreskrives, att Kristi pinas historia, sedan
dess akter blivit avdelade i smärre stycken, skall utgöra predikotext
dels vid högmässan under fastans söndagar, dels vid en
gudstjänststund å vardag i varje vecka under passionstiden.»
Motionen hänvisades till den prästerliga avdelningen, dock
under förbehåll, att motionen sedermera jämte de prästerliga
ledamöternas utlåtande skulle omedelbart överlämnas till
Kyrkolagsutskottet, som skulle avgiva det egentliga
betänkandet.
Efter en lång och utförlig motivering hade de prästerliga
ledamöterna kommit till det slutyrkandet, att motionen icke
måtte föranleda någon Kyrkomötets åtgärd.
Kyrkolagsutskottet, som sedan behandlat motionen, hade
ej funnit något att erinra mot vad avdelningen anfört, varför
utskottet likaledes hemställde, att motionen icke måtte
föranleda någon Kyrkomötets åtgärd.
Vid behandlingen av ärendet i Kyrkomötet hade först
motionären, F. N. Ekdahl, ordet. Han uttalade den livliga
förvissningen, att det hade varit något verkligt gott för vår
svenska kyrkas folk, om motionen hade kunnat bifallas, men
gjorde intet yrkande.
Lektor Waldenström fick därefter ordet och yttrade:
»Jag tror för min del, att denna motion bör tagas på ett helt
annat sätt, än de prästerliga ledamöterna tagit den. En av de
viktigaste, ja, kanske den allra viktigaste delen av hela den evangeliska
historien är ju den, som handlar om Kristi lidande och död, och
varför skall den då vara till den grad undanträngd ur den offentliga
gudstjänsten, som den nu verkligen är? De särskilda gudstjänster,
där delar av passionshistorien nu utgöra föremål för predikan,
besökas nästan aldrig av något folk. Jag tycker, att då denna del
av den evangeliska historien intager en så utomordentligt viktig plats
i den evangeliska frälsningshistorien, så borde den även få under
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
