Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
46
1) Initiationshandlinger
!,. Daabshandlingen.
§ 70. Daabshandlingens dobbelte Charakteer og
dertil svarende vesentlige Stykker. Den forste Initiations
handling er den, hvormed Kirken optager Menighedernes Smaae
som sine Lemmer. Da dette er det samme som at indplante
Barnet som Lem paa Christi Legeme til Livssamfnnd med
Christo, og hertil udfordres at Baruet maa aandelig gjeufsdes
(Nom. 8, 9.) saa bliver denne forste Initiationshandling n od
vendigvis en Da a bsh an dl ing. Daabshandlingen faar der
ved en dobbelt Betydning: sa er am ental som Christushaudliug,
sacrificiel som kirkelig luitiatioushandling (Conf. Aug. Art. 9.).
Herved bestemmes dens vesentlige Stykker. Vesentlig for den
so m Sacrament er : 1 ) H e r r e n s F o r o r d n i n g o m D a a b c n Matth.
28, 19.; 2) Brugen af det af Herren foreskrevne Symbol
ved Immersion eller Adspersion Joh. 3, 5.; 3) Brugen
af den i Herrens Forordning involverede Dvbefor
mel. Vesentlig for den som kirkelig sacristciel Optagelsesakt er
Ertleringen om, at Baptizanden har dc Egcnstaber som udkre
ves af og ere de subjektive Kjeudemerker paa Kirkens Lemmer,
hvilke igjen ikke kan vere andre end de, som Herren selv setter
som Betingelse for en velsignet Annammelse af Daaben, og som
den almindelig christelige Kirke udtrykker, idet deu bekjenter sig
til Herren, nemlig Afsigelse af enhver Forbindelse med det
Onde, hvorfra Christns har gjenlost os (Act. 2, 38 smgln Matth.
4, 17.) og Tro paa ham, til hvem Baptizanderne i Daaben bin
des og ofres for hele Livet (Mare. 16, 16.), altsaa 1) Nenun
ciation, 2) Konfession. Skjont derfor Kirken ikke erklerer
eil sacramcntal rigtig udfort Daab for ugyldig, men meget mere
stadfester den, om den end i Nodsfald er forrettet uden u dtryk
kelig Forsagelse og Troesbckjendelse, saa krever den
dog disses hoitidelige Afleggelse for Menigheden siden, dersom
Baptizanden bliver ilive. Herved bliver Daabshandlingen baade
en Bekjendelsesakt af Kirken og en Ml» prul^ionis, hvorved
Individet faktisk bekjenter sig til Herren og Menigheden (Conf.
Aug. 13.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
