Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
126
18; 1 Tim. 6, 20. og 2 Tim. 2, 16—18; 2 Thess. 2, 2; 3,
6-12; 1 Tim. 4, 3; Koloss. 2, 18—23; 2 Tim. 3, 5-7.)
indstrenkedes Lererfnnktioncn til anerkjcndte og provcdc Mend,
navnlig til dc Moste i Menighedene, (Act. 14, 23. col. 20,
28-31; 1 Tim. 3, 2; 5, 17; 2 Tim. 2, 24; Tit. 1, 5. 9. 11.)
Biskoper og Presbytere, og Predikenen slnttcde sig snart til et
Stykke af den hellige Skrift, som oplestes. Derved beredtes
Overgangen til Brngcn af visse Predikcformer. Dog var de
apostoliske Fedres Prediken endnn en aldeles kuustlos Forkyu
delse af Christi Evangelium.
§8. Andet Tidsrum; det oldkatholste. Man fik i
dette Tidsrnm den Kirkelov: Predikenen er Biskopens Sag.
Predikenen antog nn tyende Hovedformer. Den forste og i Me
nighedsgndstjenestcn brngelige var den diegeliste. Ho mili en
(tinelolns), som fulgte udleggeude med Bibellectionen Vers for
Vers, og tilfoiede en Anvendelse paa Livet, altsaa bestod i en
populer Bibelforelesning. Den anden, den thematiste eller
S erm onen (X2725), var Tale over et enkelt Thcma og an
vendtes fornemmelig i Leilighedstaler (iser Ligtalcr). En gan
ske egen Art af den forste var den rhetorisk-dramatiste
i Form af Dialog. Streng logisk Disposition anvendtes imid
lertid endnn ikke. Derimod sik den rhetoriste Kuust Indflydelse
paa Predikenen, tildeels i en ntilborlig Grad. Ikke blot Evan
geliets Facta eller dogmatiske og ethistc Lerdommc, men ogsaa
Stridssporgsmaal begyndte at behandles fra Predikestolen. Og
saa Martyrenes Minde feiredes ved kirkelige Taler. De for
nemste Homileter i den orientalske Kirke vare: Origenes (Homi
lier), Ensebins fra Emesa (rhetorisk-drainatist Taler), Athanasius
(tildeels skarp Polemiker), Basilins den store (klassisk Stiil), Gre
gor fra Nyssa (Taler over Martyrer), Ephrem Syrns (meget
billedlig), fremfor alle Ch ry so st omns (dog vel rhetorist). I
den occidentalste Kirke: Zeno fra Verona (Prediken af moralsk,
dogmatisk og polemisk Indhold), Ambrosins af Mailand (maade
holden Polemiker, hjertelig, faderlig Tone), fremfor Alle Augu
stin (mindst 400 Sermoner, korte, klare, grnndige, skarpsindige).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
