Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vad är protestantism? (Namnets historia)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Men Johan Huss blev bränd på bålet. Så hade det
också gått andra, som uttalat vad man med skäl kan
kalla det stora »nejropet». Varför gick det icke på
samma sätt med Martin Luther? Emedan reforma-
tionen då, mänskligt talat, skulle ha blivit strypt i
sin linda.
Detta fick dock icke ske. Det var icke Guds vilja,
att så skulle ske, men i denna sin värld brukar han
utföra sin vilja genom människors händer, stundom
genom en enda människas hand. I detta fall bru-
kade han en människa för att hålla vid liv den re-
formationens lilla gnista, vilkens svaga låga just då
tycktes hänga fast vid Luthers liv. Denne man var
Sachsens kurfurste, Fredrik, kallad den vise. Han
och hans män ha rättighet att erhålla en plats i denna
berättelse, och de skola också få den.
Vi veta alla, att Tyskland på den tiden bestod av
en samling olika stater, somliga stora och somliga
små, vilka voro nästan alldeles oberoende och styrde
sig själva. De endast erkände alla, att de i kejsaren
hade sin herre och vädjade till honom i händelse av
behov. Vid varje tronledighet valdes den nye kej-
saren av sju de förnämsta bland dessa furstar, vilka
på grund härav kallades de sju kurfurstarne. Den
kejsare, som regerade på denna tid, var Karl den
femte, vilken även var konung av Spanien. Den
mest framstående av de sju kurfurstarne var Fredrik
av Sachsen.
En generation förut hade en av kurfurstarne i Sach-
sen varit fader till tvillingar, två gossar, Ernst och
Albert. Dessa gossar blevo, medan de ännu lågo i vag-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
