Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Vad historien har att förtälja oss
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
historia, ehuru den stundom förblandas därmed. Den
är blott ett enda kapitel av protestantismens historia,
fastän ett mycket avgörande och viktigt sådant. Det
som innehålles i protestantismens namn, fanns till, så-
som vi redan ha nämnt, långt innan namnet existerade
och har icke nått sitt slut ännu — eller ens nära det
än pa mycket länge. Om vi taga ordet efter den gre-
kiska formen »vittne intill döden», så började pro-
testantismens m artyrer långt före reformationen och
fortsatte långt efter den. Vi ha alla hört katoliker-
nas vanliga smädeord: »Var fanns eder kyrka, innan
Luther föddes», och jag fruktar, att vi icke äro all-
deles färdiga att giva svar därpå. Icke desto mindre
skulle vi lä tt kunna giva ett dussin svar; ett är
dock tillräckligt för det närvarande.
Medan ännu L uther låg i sin vagga — ja, långt
innan han föddes — fanns det redan i Europa två
protesterande kyrkor — två synliga kyrkor, där
»Guds rena ord predikades och sakramentet vär-
digt utdelades» — två protesterande kyrkor, men
icke två reformerande kyrkor. En av dem är
den gamla Valdensiska kyrkan, som protesterade men
icke var reformerad, den andra är den reformerade
och protesterande församling, som bestod av de förena-
de »Bröderna från Böhmen och Mähren». De finnas
båda kvar ännu i dag.
N är började egentligen detta arbete att protestera
emot den katolska kyrkans allt mera tilltagande vill-
farelser och vidskepelse? Det är en fråga, som
vi ha svårt att besvara. Och dessutom finns det en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
