Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
314
DEN 5 NOVEMBER
Rom. 4: 6. David prisar den människa salig, som Gud
tillräknar rättfärdighet utan gärningar: Saliga äro de,
vilkas överträdelser äro förlåtna, och vilkas synder äro
över-skylda, salig är den man, vilken Herren icke tillräknar
synd.
Av Guds ord kunna vi finna, att frälsningen avser att
återställa oss till det tillstånd av rättfärdighet, vartill vi
ursprungligen voro ämnade. Denna rättfärdighet är frihet
från all synd samt ett i allo heligt och rent väsende av
samma art som Guds. Detta är ock de saligas rättfärdighet i
himmelen. De äro Gud fullkomligt lika. Denna
rättfärdighet är den väsentliga rättfärdigheten. För åstadkommande
av denna rättfärdighet sände Gud sin enfödde Son i
mandom. Han planterade honom i världen såsom den levande,
rättfärdiga stammen för att i honom inympa de döda
grenarna, d. v. s. syndare, och på det sättet genom honom
(såsom medelpersonen) göra dem delaktiga av sin egen
rättfärdighet och sitt eget liv. Denna väsentliga rättfärdighet
är det stora slutliga målet för hela Gnids frälsningsverk och
för alla dess särskilda handlingar. Därtill syftade Gud, när
han sände Sonen, därtill syftar han, när han sänder Anden,
ja därtill syftar han med alla sina nådemedel. Utan en
sådan fullkomlig förvandling till Guds likhet kunde vi icke
var a. saliga i himmelen, och till vår salighet syftar ju allt
Guds verk. Gud gör icke halvgjort arbete. Hans verk till
en syndares frälsning är icke avslutat, förrän syndaren är
renad från all synd och helig, såsom Gud är. Men på det
att vi skola kunna komma till denna väsentliga
rättfärdighet, måste vi först rättfärdigas från alla våra förra synder
genom syndernas förlåtelse, vilken Paulus här kallar en
tillräknad rättfärdighet (emedan hon består däruti, att synd
icke tillräknas). I Kristus varder eder förkunnad
syndernas förlåtelse, säger Paulus, och från allt, varifrån I icke
kunden i Mose lag rättfärdigas, blir var och en troende i
honom rättfärdigad (Apg. 13). Denna rättfärdiggörelse
genom syndaförlåtelse måste även dagligen fortsättas, så
länge vi ännu icke äro fullkomnade I himmelen skall intet
behov av syndernas förlåtelse vara.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
