Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bullrande vimmel, strid och ångestsvett, hvarvid genom
dålige körsvenners förvållande många lemlästas, många
skada sina fjädrar; alla aflägsna sig efter många mödor
och utan att hafva delaktiggjorts af det varandes
åskådande, och hålla sig sedan till skenbar näring. Men
orsaken* till den stora ifvem att få sikte på sanningens fält
är den, att dels den för själens bästa del afpassade föda
förskrifver sig från den därvarande ängen, dels kraften
af de fjädrar, på hvilka själen lyfter sig, däraf hämtar
sin näring. Och det är Adrasteias lag, att hvilken själ
som, efterföljande sin gud, skådat något af sanningens
värld, hon skall ingen skada lida allt intill nästa utfärd,
och om hon hvarje gång däri lyckas, skall hon alltid
för-blifva oskadad. Men om hon, oförmögen att nå sitt mål,
ingenting fått se, utan träffad af ett ofall och
öfverväldi-gad af glömska och tröghet, nedtynges och nedtyngd faller
till jorden, förlorande sina fjädrar; då är det henne
föresatt att vid den första födelsen icke inplantas i en
djurnatur, men den, som skådat mest, i en manlig varelse,
som med tiden kommer att blifva en vän af visdom och
skönhet, af själsbildning och kärlek; den därnäst i en
blifvande laglig konung eller en hjälte och härskare; den
tredje i en blifvande statsman eller en, som slår sig på
ekonomi och förvärf; den fjärde i en vän af gymnastiska
öfningar och läkarekonst; den femte i en siare och vän
af mysterier; den sjätte i en skald eller en, som ägnar sig
åt efterbildande konst; den sjunde i en, som ägnar sig åt
folkliga och landtliga sysselsättningar; den åttonde i en
sofist och folktalare; den nionde i en tyrann. Ibland alla
desse får nu den, som rätt lefvat, en bättre skickelse, den,
som illa lefvat, en sämre.» — Så skildrar Platon den för
somliga själar olyckliga utgången af de himmelska
utflykterna. De falla, och deras fall är förutsättningen för deras
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
