Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
allt eftersom hon yttrar sig med afseende på den ena
eller den andra af själens delar eller med afseende på
dem alla tillsammans, blir visdom, besinning, manlighet
eller rättrådighet. Och vid allt detta är det sinnliga det
lägre, hvilket aldrig får vara själfändamål, men väl medel.
Vi skola slutligen angifva ett par drag af Platons
politik. Politiken är hans lära om staten. En icke
obetydlig del af sitt skriftställarearbete har han ägnat åt
framställningen af denna lära. Den vidlyftigaste bland
alla hans skrifter bär till öfverskrift: »Om staten»; en
annan är upplåten åt utredningen af den sannskyldige
statsmannens begrepp; en tredje skrift, »Om lagarne»,
anses af några vara ett platonskt verk, andra neka detta
såsom det synes, på giltiga grunder.
Sedan Platon åt idéen allena tillerkänt absolut be*
tydelse, så att hon är det enda, som är för sin egen skull
och genom sig själf, så är det gifvet, att för så vidt
staten icke sammanfaller med idéen, hvilket han icke gör,
så kan åt honom icke tillerkännas någon absolut betydelse.
Han är icke till genom sig själf och icke heller för sin
egen skull: han är icke själfändamål, han är medel. För
hvad?
Man skulle tilläfventyrs vänta, att han vore till för
individernas skull, då han icke är till för sin egen. Det
ser också så ut, som skulle för en sådan åsikt ett stöd
kunna hämtas ur Platons egen framställning. Han
be-skrifver nämligen statens uppkomst så, att han såsom
anledning till denna uppkomst angifver omöjligheten för de
enskilda och från hvarandra isolerade människorna att
få sina lifsförnödenheter anskaffade och beredda på ett
tillfredsställande sätt. Hvar och en besitter icke alla de
förmågor, som för möjliggörandet af ett tryggt och
angenämt eller till och med af ett drägligt sinnligt lif tagas i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
