Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mod och beslöto fortsätta hvad deras mästare påbegynt. Efter att hafva styrkt dem
i denna föresats, försvann sedan Jesus, utan att något spår finnes till hans
vidare vistelse på jorden. Hans historia slutar lika hemlighetsfullt, som den börjat.
Genom Jesu död var folkets vrede försonad, minnet af hans välgemingar
framträdde åter och känslan att hafva mördat en oskyldig, måhända nationens
utlofvade räddare, kom öfver staden. Många hade redan förut kommit till den
förmodan, att han var den väntade Messias, ehuru han ej motsvarade det
allmänna begreppet om denne, som var, att han skulle uppträda i verldslig höghet
och segerrik glans. Här nu de förskrämda lärjungarna plötsligt uppträdde och
med hänryckt mod förkunnade hans uppståndelse, hvilken bekräftades af flere
andra, som efter korsfåstelsen sett honom lefvande, blef den åsigt snart allmän,
att han verkligen var den utlofvade Kristus eller Messias, och innan kort blefvo
flere tusende genom dopet upptagne till anhängare af denna tro. Presterna och
öfriga myndigheter sökte väl att genom maktspråk och förföljelser hindra den
nya lärans utbredande, men utan framgång; Jesu forna lärjungar, som fött namnet
Apostlar (sändebud), voro outtröttliga i att predika sin mästares läror, och
öfver-tygelsen om deras sanning spridde sig oemotståndligt bland folket.
Såsom ett anmärkningsvärdt bevis, att ej en gång de klaraste sanningar knnna nndgå att bli
föremål för olika uppfattningar, framstår den omständigheten, att Jesn lära, så himmelskt skön,
så fri från alla slags öfrerdrifter och så enkel, att äfven den enfaldigaste knnde fatta henne,
likväl genast i sin början, medan hon ännn erkändes af endast spridda flockar af menniskor, blef
föremål för cn häftig tvist mellan två af hennes förnämsta kämpar, apostlarna Petrns och Panlns
(se Gal. 2: 11—14). Petrns, som åtföljt Jesns och hört hans ord, var förut blott en fattig fiskare
utan någon lärdom, och ansåg, att jemte den nya läran borde äfven alla den mosaiska lagens
föroskrifter noga följas, emedan de aldrig varit af han9 mästare motsagda. Panlns deremot, äfven född
jnde och uppfostrad i fariséernas stränga bokstafstro, var väl bevandrad i både jndarnas och
grekernas skrifter; i början fiendtlig mot den nya läran, fattade han efter sin omvändelse den åsigt,
att kristendomen icke borde vara blott en judisk sekt, ntan framstå för sig sjeif, oberoende af
alla gamla lagar och sedvänjor. Detta påstående väckte ett stort nppseende bland så väl de
ny-kristnade judarna som apostlarna, hvilka alla voro of lika åsigt med Petrus. Anfallen på alla
håll, af både kristna och icke kristna, måste Paulus nu kämpa många heta och långvariga strider
för sin öfvertygelse; men han genomgick dem segrande, och haus mening blef slutligen nntagen
af alla, hvarför han också med skäl kan anses såsom kristendomens egentlign grundläggarc.
Hvilken lycka skulle ej beredts menniskoslägtct, om Jesn gudomligt visa, milda och försonande
lära, för hvilken han uppoffrat lif och blod, sedermera bibehållits i sin ursprungliga reuhet,
enkelhet och sanning!
Om Jesn slägtingars och apostlarnas slutliga öde har historien icke förvarat några
tillförlitliga uppgifter, utan endast spridda sagor; enligt dessa skall Marin, hans moder, uflidit i
Jerusalem år 49, 72 år gammal; om Josef, hennes man, finnes ingenting nämdt. Petrus vnr löngo
högsta föreståndaren för den nya församlingen i Jerusalem, men skall sedan dragit omkring i flere
orter och predikat Jesn lära i sammanhang med den mosaiska lagen samt slutligen kommit till
Kom, der en kristen församling äfven uppstått, hvilkens vård hon öfvertog. Här berättas han
linfva af rådet blifvit dömd att korsfästas, men då begärt att få hänga med hufvudet nedåt,
emedan hnn ej ansåg sig värdig att dö pä samma sätt som hans mästare; detta beviljades, och
sålunda blef hau dödad år 07. Andreas, Petri broder, skall bafvn blifvit korsfäst i staden Patras
i Grekland, samt left på’ korset i flere dngar och ideligen predikat om Kristus. Knrtholomeus
suges hafva vurit i österlandet och der blifvit lefvande flådd i en stad, Albano. Thomas skall
lmfva predikat för Parther och Perser samt äfven varit i Indien och slutligen blifvit ihjälskjuten
i Edessn. Mnttheus berättas hafva varit i Ethiopien och der blifvit korsfäst eller stenad. Jukobus
den äldre, Johannes broder, blef på Herodes Agrippas befallning aftifvad med svärd år 43.
Johannes skall som fånge blifvit förd till en romersk straffkoloni på ön Pathmos i grekiska
arkipelagen, men för öfrigt lefvnt många år i Lydiska staden Ephesus i Mindre Asien, der han dog
101, 99 år gammal. Jakobus, Josefs och Marins son och allstå Jesu köttslige broder, vnr en
from man, allmänt aktad af både kristna och judar; han blef på öfverstepresten Ananias
befallning år 63 stenad, andra säga störtad utför tempelmuren, hvilket mord väckte mycken ovilja bland
folket. Simon nf Cnna var qvar i Jerusalem och förestod der en liten församling, äfven efter
stadens förstöring, snmt blef slutligen 107, då han var 120 år gammal, nf syriske ståthållaren
Atticu8 dömd till döden och korsfäst. Om de öfriga lärjungarnas öden finnes ingenting nnteckuadt.
Paulus blef, enligt alla traditioners intyg, i Kom halshuggen under kejsar Neros regering.
Oaktadt alla af presterna anstälda förföljelser, uppstodo genom apostlarnas
verksamhet kristna församlingar öfverallt; kristnade judar förbundo Jesu milda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
