Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Det kyrkliga monopolet och dess verkningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
planer genom mänsklig list, såsom i sägnen om
»den afskedade soldaten».
I den mängd sägner, som handla om
helgonen, träta dessa, öfverlista och bedraga
hvarandra på det skamligaste, och man söker i
dem förgäfves efter uttryck af sant religiös
betraktelse eller känsla.
Ett annat bevis på den ortodoxe ryske
bondens ytliga kristendom är att han ganska
lätt antager rent hedniska religioner, t. ex. i
Sibirien, der ryska bönder vid Lenaflodens
stränder antagit infödingarnes shamanism, eller
på Mongoliets gräns Buriaternas buddism. I
sjelfva biskopssätet Irkutsk påträffas i
bondstugor buriatiska afgudabilder. I trakten af
Volga äro bönderna ofta smittade af de
angränsande Tchuvachernas och Tcheremessernas
fetichdyrkan.
En annan gradmätare på folkets religiösa
ståndpunkt hafva vi i folkets förhållande till
sina poper eller prester. Om en kyrkas
regelbundna anhängare förakta sin kyrkas
presterskap, kan man ju häraf draga den slutsatsen
att denna kyrkas religion ej har särdeles stor
makt öfver dess medlemmar.
Hos separatistiskt sinnade medlemmar af
en kyrka kan nog förakt för det herskande
presterskapet mycket väl stå tillsammans med
djup och allvarlig religiositet, men icke hos
dess vanliga medlemmar.
Det kan icke vara mer än en tanke om
förhållandet mellan ryska folket och dess
presterskap. Poperna äro, för att använda ett
svagt uttryck, icke respekterade af mushikerna;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
