Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
(verktyg); att sålunda all Gudomens fullhet bor i Kristus
kroppsligen, enligt Paulus. Att köttblifvandet (inkarnationen) skedde,
för att Han måtte försona Fadern med oss, samt blifva ett
slaktoffer för hela Världens synder, såväl de ursprungliga
(»ursynderna») som de verkliga; att Han inkarnerades från den
Helige Andes substans, men att den Mänskliga natur frambragtes
ifrån Jungfrun Maria, som Han såsom Ordet antog och
förenade med sig: att Han helgar de på Honom troende, sedan in
i deras hjärtan den Helige Ande blifvit sänd, hvilken må styra,
hugsvala och lefvandegöra dem, samt försvara dem emot
djäfvulen och syndens våld. Att Kristus nedsteg till de
underjordiske, och förstörde helvetet för alla troende; men på hvilket
sätt dessa ting vordo verkställda, vill Han icke att de nyfiket
må rannsaka, utan kunskapen om denna sak förbehållas åt
den andra tidsåldern, då icke blott detta mysterium (hemlighet),
utan äfven många andra skola uppenbaras. Dessa saker äro
från Luther, Augsburgiska Bekännelsen och Nicenska
Kyrkomötet, Smalkaldiska Artiklarna: se Konkordieformeln.»
»Af någon del utaf de Reformerade, om hvilka äfven
[talas] i Konkordieformeln, tros, att Kristus enligt den
Mänskliga naturen erhöll genom upphöjelsen blott skapade gåfvor och
en ändlig makt, således att Han är Människa såsom en annan,
bibehållande köttets egendomligheter; att Han därföre med
hänsyn till den Mänskliga naturen icke är i Allnärvarande och
Allvetande; att Han likväl frånvarande regerar såsom Konung de
ifrån Honom aflägsna tingen: att Han som Gud är ifrån evighet
hos Fadern, samt som Människa, född i tiden, är hos Änglarna
i Himmelen; och att [uttrycket] »i Kristus är Gud Människa
och Människan Gud» är ett figurligt talesätt; förutom andra
dylika ting.»
»Men denna meningsskiljaktighet sliter (bilägger) Athanasii
symbolum, som är antaget af alla i Kristna Världen, och där
förekomma dessa saker: ’Sann tro är, att vi må tro och
bekänna, att vår Herre Jesus Kristus, Guds Son, är Gud och
Människa, Gud i kraft af Faderns substans, född före världen, och
Människa i kraft af moderns substans, född i världen; fullkomlig
Gud och fullkomlig Människa: och fastän Han är Gud och
Människa, så äro de likväl icke två, utan en Kristus; en icke
genom det Gudomliga Väsendets förvandlande till kropp, utan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
