Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
4. »Hvilka ting som måste ske snabbt» betecknar, att
de säkert skola ske, för att icke Församlingen må förgås. Med
»måste ske snabbt» förstås icke att de ting, som i
Uppenbarelseboken äro förutsagda, skola ske strax och snabbt, utan
säkert, och att om de icke ske, förgås Församlingen. I den
Gudomliga föreställningen (idéen), och därföre i den Andliga
meningen, är icke tid, utan i stället förtid är tillstånd; och emedan
»snabbt» tillhör tid, så betecknas därmed det säkra, och hvad
som skall ske före sin tid. Uppenbarelseboken gafs nämligen
i Första århundradet, och nu hafva sjutton århundraden gått förbi,
hvarutaf är uppenbart, att med »snabbt» betecknas det, som
motsvarar, hvilket är det säkra. Fullkomligt lika saker innebära
äfven dessa Herrens ord:
»Om icke de dagarna afkortades, skulle icke något kött
bevaras, men för de utvaldas skull skola de dagarna
afkortas», Matt. 24: 22, med hvilka äfven förstås, att Församlingen,
om hon icke ändades före sin tid, skulle alldeles förgås. Det
handlas i det kapitlet om tidehvarfvets Fulländning och om
Herrens Ankomst, och med »tidehvarfvets Fulländning» förstås
den gamla Församlingens sista tillstånd, och med »Herrens
Ankomst» den nya Församlingens första tillstånd. Det sades, att
i den Gudomliga föreställningen icke är tid, utan en närvarelse
af alla ting som hafva varit och skola blifva, hvarföre det säges
hos David: »Tusen år [äro] i dina ögon såsom en
gårdag», Psalm. 90:4. Och hos densamme: »Jag skall förkunna
om en stadga: Jehovah har sagt till mig: min Son [är] Du,
denna dag har jag födt Dig», Psalm. 2:7; »denna dag» är
närvarelsen av Herrens ankomst. Däraf härrör äfven, att en hel
Period i Ordet kallas Dag, och dess första tillstånd Gryning och
Morgon, samt det sista Afton och Natt.
5. »Och betecknade, sändande genom sin Ängel åt sin
tjänare Johannes» betecknar: hvilka af Herren äro uppenbarade
genom Himmelen för dem, som äro i lefvernets goda från
människokärleken och dess tro. Med »betecknade, sändande genom
sin Ängel» förstås i den Andliga meningen: hvilka äro
uppenbarade från Himmelen, eller genom Himmelen af Herren. Ty
med »Ängel» i Ordet förstås på spridda ställen Änglahimmelen,
och i den högsta meningen Herren Själf. Orsaken är den, att
aldrig någon Ängel skild ifrån Himmelen talar med människan,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
