Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
<i>»Libanons[1] härlighet skall komma till dig, till att pryda
min Helgedoms ställe, mina Fötters ställe skall jag göra
hedervärdt; och de skola nedböja sig till dina Fötters Lofvar»,</i>
Esaj. 60:13, 14. »Himmelen [är] min Tron, samt Jorden mina
Fötters Pall», Esaj. 66: 1.
»Gud ihågkommer icke sina Fötters Pall på [sin] vredes
dag», Klag. 2: 1.
»Tillbedjen Jehovah mot Hans Fötters Pall», Psalm. 99:5.
»Si vi haf va hört om Honom i Ephrata, Bethlechem; vi skola
inträda i Hans Boningar, vi skola nedböja oss för Hans Fötters
Pall», Psalm. 132: 6, 7.
Däraf härrör, att de tillbedjande föllo till Herrens Fötter,
Matt. 28:9; Mark. 5:22; Luk. 8:41; Joh. 11:32; äfvensom, att
de kysste Hans Fötter, och aftorkade [dem] med sina
hufvud-hår, Luk. 7:37, 38, 44, 46; Joh. 11:2; 12:3.
Emedan med »Fötter» betecknas det Naturliga, fördenskull
sade Herren till Petrus, när Han tvådde hans fötter:
»Den som är tvagen, har icke behof, utom att han tvås
med hänsyn till fötterna, och han är hel och hållen ren», Joh.
13:10. »Två Fötterna» är att rena den Naturliga människan,
och när denna är renad, är äfven hela människan renad, såsom
med många ting är visadt i Arcana Coelestia, och i Nya
Jerusalems Läror. Den Naturliga människan, hvilken äfven är den
Utvärtes människan, renas, då densamma flyr de ondskor, hvilka
den Andliga eller Invärtes människan ser att de äro ondskor och
böra flys. Emedan nu det Naturliga af människan förstås med
»Fötter», och detta förvänder alla ting, ojn det icke är »tvaget»
eller renadt, fördenskull säger Herren:
»Om din Fot varit dig till Anstöt, afskär (afhugg)
honom; bättre är det för dig att halt ingå i lifvet, än att hafva
två fötter, och att kastas i gehennan i den outsläckliga elden»,
Mark. 9: 45. Här förstås icke Foten, utan den Naturliga
människan. Dylikt förstås med att Nedtrampa med Fötterna den
goda betesmarken; och med att uppröra med Fötterna vattnen,
Ezech. 32:2; 34:18, 19; Dan. 7:7, 19, och annanstädes.
Enär med »Människans Son» förstås Herren med hänsyn
till Ordet, så är uppenbart, att med Hans »Fötter» äfven förstås
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
