Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
244 APOCALYPSIS REVELATA [Vers 8.
»Himmelskt» Godt och Sant, och hvad »andligt» Godt och
Sant är, kan ses i Verket om Himmelen och Helvetet, n.
13-19; och 20-28. Att »Cittror» beteckna bekännanden af
Herren på grund af andliga Sanningar, kan vara tydligt utaf
dessa ställen:
»Bekännen åt Jehovah på Cl f trå, på tiosträngs Psaltare
Psalmsjungen åt Honom», Psalm. 33: 2, 3. »Jag skall bekänna
för Dig på Citfra, Gud, min Gud», Psalm. 43: 3, 4. »Jag
skall bekänna för Dig [på] Psaltares instrument, jag skall sjunga
åt Dig på Cittra, Israels Helige!» Psalm. 71:22. »Uppväck
dig*, Psaltaren** och Cittra! jag skall bekänna för Dig ibland
folkslagen, Herre», Psalm. 57: 8, 9, 10; 108: 2, 3, 4. »Svaren
åt Jehovah genom bekännelse, psalmsjungen åt vår Gud på
Cittra», Psalm. 147: 7. »Godt [är] att bekänna för Jehovah på
Psaltare och på hlggajon*** på Cittra», Psalm. 92: 2, 3, 4.
»Skallen (ropen högt) åt Jehovah, all jorden! sjungen åt
Jehovah med Cittra, med Cittra och sångs röst», Psalm. 98: 4, 5,
6; och på många andra ställen, såsom Psalm. 43: 4, 5; 137: l,
2; Hiob 30:31; Esaj. 24:7, 8, 9; 30:31, 32; Upp. 14:2; 18:
22. Enär »Cittra» motsvarade Herrens bekännande, och onda
andar icke uthärda detta, fördenskull
dref David bort med Cittran den onde anden ifrån Saul,
l Sam. 16: 14, 15, 16, 23.
Att det icke var Cittror, utan att Herrens bekännanden
hördes såsom cittror för Johannes, kan ses nedanföre n. 661.
277. »Och gyllene skålar fulla med rökelser» betecknar
be-kännande af Herrens Gudomliga Mänskliga på grund af
andliga godheter. Att »Rökelse» [betecknar] dyrkan på grund af
andliga godheter, men här bekännande på grund af de
god-heterna, är emedan den hufvudsakliga dyrkan i Judiska och
Israelitiska Församlingen bestod i Offer och i Rökelser; hvarföre
två Altaren funnos, det ena för offren, och det andra för
rökelserna. Det senare Altaret var i Tabernaklet, och kallades
gyllene Altaret, det förra däremot utanför Tabernaklet, och kallades
* Då vi, enl. A. R. 279, läst té (»dig») i st. f. me (»mig»).
Öfvers.
** I bestämda formen, liksom den enda. Öfvers.
*** Swedenborg bibehåller detta Hebr. ord, som anses beteckna ett
mellanspel. Öfvers.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
