Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
N:r 355.] SJUNDE KAPITLET 329
nytta är, är emedan han följer i serien efter »Ascher», med
hvilken betecknas kärleken till nyttor; och jämväl tillkommer
en inre förnimmelse af nyttor dem, som hafva segrat i
frestelser; ty genom frestelser öppnas sinnets inre ting. Den
förnimmelse, som tillkommer dem, beskrifves hos Jeremias i kap.
31: 33, 34; de känna i sig hvad som är godt, och de se i sig
hvad som är sant. Att »Naphtali Stam» betecknar änglar och
människor med hänsyn till den förnimmelsen, kan bekräftas
utaf dessa (följande) saker i Ordet:
»Naphtali på åkerfälts höjder», Dom. 5: 18; »åkerfälts
höjder» äro Församlingens inre ting med hänsyn till förnimmelsen.
»Naphtali mätt af välbehag, och full af Jehovahs
välsignelse; väster och söder besitt du», 5 Mos. 33: 23; »besitta
väster» är [att äga] den tjänande kärlekens goda, och »söder»
är vishetens ljus, hvilket är den förnimmelsen. ’»Naphtali [är]
en utsläppt hind, den som gifver prydlighets tal», l Mos.
49: 21; så beskrifves tillståndet efter frestelsen med hänsyn till
den fria vältaligheten i följd af förnimmelsen. Det omtalas
äfven, att en utaf Naphtali Stam,
»Uppfylld med visheten, med förståndigheten och med
vetandet, gjorde allt Salomos verk till Templet utaf kopparen»,
l Kon. 7: 14.
Ordets Historiska ting med hänsyn till namn och med
hänsyn till stammar beteckna likasåväl som de Profetiska.
355. »Utaf Menasses stam tolf tusen beseglade» betecknar
viljan att tjäna (vara till tjänst) och till handling, äfven hos
dem som skola vara utaf Herrens Nya Himmel och Nya
Församling. Det är tre saker, som följa i ordning, Kärlek till
Herren, Vishet och Nytta, såsom ofvanföre, n. 352, sades; så
ock här, inbördes Kärlek, Förstånd eller förnimmelse, samt Vilja
eller handling: dessa göra också ett, därhän att om det ena är
borta, så äro de två öfriga icke något; viljan att tjäna tillika med
handlingen är verkan, således det yttersta, i hvilket de två -förra
äro och äro samfälldt till. Att »Menasse» betecknar detta, är
emedan Joseph, som var Menasses och Ephraims fader, betecknar
Församlingens andliga, och Församlingens andliga är viljans
goda, och tillika förståndets sanna; däraf härrör, att Menasse
betecknar Församlingens Viljeliga, samt Ephraim hennes
Förståndliga. Att Menasse betecknar Församlingens Viljeliga, är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
