Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
N:r 537.] TOLFTE KAPITLET 11
Reformerades (Protestanternas) Församling, som göra Gad till
tre och Herren till två, och som skilja människokärleken ifrån
tron, och göra den senare och icke den förra tillika till
frälsande (saliggörande). Desse äro de som förstås med Draken
här och i det följande; ty de äro emot Nya Församlingens två
Väsentligheter, hvilka äro, att Gud är En till väsende och
person, i hvilken är Trefaldighet, och att Den Guden är Herren,
äfvensom att Människokärlek och Tro äro ett såsom väsendet
och dess form, och att icke andra hafva människokärlek och
tro, än de som lefva enligt Tio-ordens bud, hvilka äro att
ondskor icke skola göras, och så fn^ket som någon icke gör
ondskor, genom att fly dem såsom synder emot Gud, så mycket
gör han de godheter, som äro människokärlekens, och tror de
sanningar som äro trons. Att de, som göra Gud till tre, och
Herren till två, samt de som skilja människokärleken ifrån tron,
och göra den senare och icke den förra tillika till frälsande, äro
emot de där Nya Församlingens två Väsentligheter, kan ses af
hvar och en, som öfverväger. Det säges: »som göra Gud till
tre, och Herren till två», och förstås de som tänka om de tre
Personerna såsom om Tre Gudar, samt skilja Herrens Mänskliga
ifråns Hans Gudomliga. Och hvem tänker annorlunda, samt
kan tänka annorlunda, som beder efter trosformeln: »Att Gud
Fader för Sonens skall må sända den helige Ande?» Beder
han icke till Gud Fader såsom till den ene Guden, och för
Sonens skull såsom om den andre, och om den helige ande
såsom om den tredje? Utaf hvilket är uppenbart, att, fastän
någon i sin tanke gör de tre Personerna till en Gud, han dock
delar, det är, sin föreställning i tre Gudar, då han beder så.
Samma trosformel gör äfven Herren till två, enär man då tänker
allenast på Herrens Mänskliga och icke tillika på Hans
Gudomliga, förty »för Sonens skull» är för Hans Mänskligas skull som
led korset. Utaf dessa saker kan nu vara tydligt, hvilka de
äro, som förstås med Draken, som ville uppsluka Kvinnans
t>arn, samt sedermera förföljde Kvinnan för hennes barns skull
ända in i öknen. Att Draken kallas »stor», är emedan de
Reformerades alla Församlingar åtskilja Gud i tre Personer, samt
göra tron till enbart frälsande, förutom några här och där, som
icke tro lika om Trefaldigheten och om Tron. De, som åtskilja
Gud i tre Personer, och hänga fast i dessa ord af Athanasian-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
