Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
N:r 768.] ADERTONDE KAPITLET 271
768. Något skall sägas här om den Sanning (det Sanna),
som Herren sade till Petrus om Himlarnas Rikes Nycklar, och
om makten att binda och lösa, Matt. 16: 15-20. De säga, att
den makten gafs åt Petrus, och att den öfverfördes på dem
såsom hans efterträdare, och att Herren sålunda lämnade åt
Petrus och efter honom åt Dem all sin makt, och att han
handlade som Hans Vikarie på jorden. Men ändock är utaf Herrens
själfva egna ord påtagligen uppenbart, att Han icke gaf ett
grand af makt åt Petrus, ty Herren säger: »På denna Klippan
skall jag bygga min Församling». Med »Klippan»
betecknas Herren med hänsyn till Hans Gudomliga Sanna, och det
Gudomliga Sanna, som är »Klippan», är där det som Petrus
bekände, innan Herren sade de [orden], hvilket är detta: »Jesus
sade åt lärjungarna: men /, hvem sägen I Mig vara? Svarande
sade Simon Petrus: Du, du är Kristus, den lefvande Gudens
Son», vers. 15, 16. Det är detta Sanna, på hvilket Herren
bygger sin Församling, och Petrus förebildade då nämnda Sanna.
Utaf hvilket är uppenbart, att det är bekännelsen om Herren -
att Han är den Lefvande Gudens Son, Hvilken tillkommer
makten öfver Himmel och jord, Matt. 28: 18 - på hvilken Herren
bygger sin Församling, således på Sig själf och icke på Petrus.
Att Herren förstås med »Klippan», är i Församlingen kändt.
»En gång talade jag med det Babyloniska Släktet i den
andliga Världen om de åt Petrus gifna Nycklarna, huruvida de
trodde att på honom Makten öfver Himmelen och Helvetet
blifvit af Herren öfverförd. Och emedan detta var ett
hufvud-stycke af deras Religion, påstodo de det häftigt, sägande att
därom är intet tvifvel, emedan det uppenbart säges. Men vid
tillfrågan om de visste, att i Ordets alla enskilda ting är en
andlig mening inne, som är Ordets i Himmelen mening, sade
de först att de icke viste det, men sedermera sade de att de
skulle undersöka; och när de undersökte, undervisades de, att en
andlig mening är i Ordets alla enskilda ting, hvilken skiljer
sig ifrån bokstafsmeningen såsom det andliga ifrån det
naturliga. Och för öfrigt undervisades de, att icke någon i Ordet
nämnd Person namnes i Himmelen, utan att i dess ställe något
andligt där förstås. De underrättades slutligen, att i stället för
Petrus i Ordet förstås Församlingens Sanna från det goda,
likaledes med »Klippan (Petramj», som då namnes tillsammans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
