Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
[N:r 961.] TJUGUANDRA KAPITLET 505
utsäga »Gudar», samt enhvar såsom en Person för sig, faller
bemödandet att utsäga genast utaf sig själft på En, ja, på en
Enda Gud. De tillade härtill, att det Gudomliga Varat är
Gudomligt Vara i Sig, icke af Sig, emedan af Sig förutsätter ett
Vara i Sig, ifrån Hvilket [det är], således förutsätter en Gud
ifrån en Gud, hvilket icke gifves. Hvad som är ifrån Gud,
detta kallas icke Gud, utan kallas Gudomligt: ty hvad är en
Gud ifrån en Gud, således hvad är en Gud född af evighet
ifrån en Gud, och hvad är en Gud utgående ifrån en Gud genom
en Gud född af evighet, annat än ord, i hvilka icke är ett grand
af ljus från Himmelen? Annorlunda i Herren Jesus Kristus: i
Honom är Själfva det Gudomliga Varat ifrån Hvilket [allt är],
mot Hvilket i människan svarar själen; [i Honom] är det
Gudomliga Mänskliga, mot Hvilket i människan svarar kroppen;
och [i Honom] är det utgående Gudomliga, mot Hvilket i
människan svarar verksamheten. Detta Trefaldiga är ett, emedan från
det Gudomliga, ifrån Hvilket [allt är], är det Gudomliga Mänskliga,
och därföre från det Gudomliga, ifrån Hvilket [allt är], genom det
Gudomliga Mänskliga är det utgående Gudomliga. Fördenskull
är äfven i hvarenda Ängel och i hvarenda Människa, emedan
de äro Afbilder, själ, kropp och verksamhet, hvilka göra ett,
enär från själen är kroppen, och från själen genom kroppen är
verksamheten. Vidare sade de, att det Gudomliga Varat, som
i Sig är Gud, är det Samma, icke det Samma enkelt, utan
Oändligt, det är det Samma ifrån evighet till evighet: det är
det Samma öfverallt, samt det Samma hos hvar och en och i
hvar och en; men att allt växlande (varlum) och föränderligt
(variabelt) är i den emottagande; den emottagandes tillstånd
gör detta. Att det Gudomliga Varat, Som är Gud i Sig, är
det Själfva, belyste de så: Gud är det Själfva, emedan Han
är Själfva Kärleken, Själfva Visheten, Själfva det Goda, Själfva
det Sanna, Själfva Lifvet; och om dessa Icke vore det Själfva
i Gud, så vore desamma icke något i Himmelen och i Världen,
emedan det icke vore något af dem som stode i förhållande
(relativum) till det Själfva. All beskaffenhet får sin
beskaffenhet utaf det, att det finnes ett det Själfva, från hvilket den är,
och till hvilket den hänför sig (har förhållande), för att den må
vara sådan. Detta Själfva, som är det Gudomliga Varat, är
icke i Rum, men hos dem och i dem, som äro i rum, alltefter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
