Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1803.
37
Jag upprepar det ännu en gång: skall ingenting vara
naturligt, allt en nullitet, som icke är oss medfödt? O, då
måste du veta ingenting, då måste sjelfva dina lifligaste
passioner vara nulliteter, efter du, när du danades, icke egde
dem så lifliga, som nu, och efter de först med utvecklingen
af dina förmögenheter blifvit hvad de nu äro!
Jag trotsar dig nästan att visa mig en gammal ortodox,
som skall vara nog orimlig för att påstå samvetet vara oss
medfödt. Och om en sådan gifs, hvarföre skulle du strida
emot dig sjelf med hans orimligheter; hvarföre skall du söka
neka, att, då han har orätt, andra, som tänka förnuftigare,
kunna ha rätt uti clen saken, der ban har bedragit sig?
Xej, Lorenzo, fastän samvetet icke kan vara medfödt,
fastän clet beror på våra egna begrepps redighet att förvärfva
oss det samma, så rent, så belönande och så ädelt till sin
inflytelse, som clet bör vara, — så kan du ändå icke
öfvertyga mig om samvetets nullitet, så länge du icke har
öfver-tygat mig, att något rätt, sant och godt icke kan gifvas, att
det åtminstone är orätt och ondt, när clet icke är oss
medfödt; att förnuftet och följaktligen människan sjelf icke är till;
att ett godt aldrig gifves, som icke kan vanvårdas,
missbrukas och efter livars och ens begrepp vanställas nästan till
utseende af ett ondt.
Kanske också detta icke är annat än exklamationer?
Sofist, tror du, att jag nu icke kan upplösa det präktiga
skälet du anfört? »Yore samvetet», säger du, »någonting
reelt, någonting annat än ifrån barndomen inplantade
begrepp, så borde clet väl röja sig lika hos alla människor, —
hvilket likväl icke sker.»
Men, underliga människa, ges det intet reelt, som är
oss ifrån barndomen inplantaclt? Huru kan man vara så
obillig och påstå, att hvart och ett begrepp, som icke ligger
fullkomligen utveckladt i människosjälen, när hon födes, är
en galenskap, ett intet? Jag har sökt visa, att samvetet är
nödvändigt en verklighet, en känsla, som har sin grund i det
sanna, oaktadt clen icke kan yrkas vara oss medfödd. Den
naturligaste, den enklaste följden häraf är, att i samma mon
begreppen äro renare, måste ock samvetet vara hvad clet bör.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
