Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•213
samma gång måste vi mellan Ordspråksboken och Siraks
sons bok se och erkänna ett liknande förhållande. Ty
huru mycken än likheten är mellan den vishet, som i den
förra af dessa sistnämda, och den, som i den sednare
beprisas, så har dock visheten hos Siraks son det egna, att
vara ett skapadt väsende, intar sålunda i det väsendtliga
alldeles samma ställning i verlden, som den
judisk-alexandrinska filosofiens ifrån det absoluta emanerade
mellan-väsenden. Att skildringen af den makt, som bildar
föreningslänken mellan menniskorna och Gud redan i Jesus
Siraks sons bok emottagit en kraftig påverkan af den
efter all sannolikhet samtidigt begynnande hellenismen,
synes sålunda omisskänligt.
Gå vi nu till Vishetens bok, så är förhållandet der
alldeles enahanda, blott mera utprägladt och påtagligt.
Ty här är visheten icke mera, såsom i Ordspr.b. och Siraks
sons bok, blott en under sinliga former uppträdande
egenskap, utan ett konkret väsende, en substans *), och icke
blott, såsom i förra fallet, en tecknad, utan en verklig
personlighet2). Hon är derjemte, såsom hos Siraks son,
såväl en i Gud förblifvande kraft, som ett skapadt
(ema-neradt) väsende 3), börjar ock här, till tecken af ett mera
afgjordt närmande till ett annat tankeområde, att
benämnas, icke blott med ordet oocplci, utan ock med ordet
Aoyog 4).
Erinra vi oss nu härjemte, att sjelfva den
alexandrinska bibelöfversättningen på mångfaldigt sätt förråder
ett bemödande, att, isynnerhet vid Skriftens skildringar
af Guds uppenbarelse och närmande till menniskorna,
utplåna sådana drag, som med den judisk-alexandrinska
spekulationens föreställningssätt voro mest oförenliga, samt
’) K. 9: 9, 10.
2) K. 8: 3; 9: 4, 10.
3) K. 6: 24; 7: 27; 10: 20, 21.
4) K. 9: 1; 16: 12. Jfr i sitt sammanhang k. 7: 16—27.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
