Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•258
i de nejder, hvilkas jord burit Mästaren. Först då de
öfriga hufvudapostlarua icke mer funnos på stridsfältet,
skall han begifvit sig till Efesus, såsom ett hufvudsäte
för den del af hednaverldeu, som nu började, att af
evangeliums ljus allt mer och mer bestrålas, på samma gång
som hednisk lärdom och afgudadyrkan der hade ett af
sina mäktigaste grundfästen. Under hans vistande härstädes
inträffade, antagligen redan under Nero (54—68),
(mindre sannolikt först under Domitianus, 81—96),
förvisningen till Patmos, hvarest blifvande historiska minnesmärken
deraf ännu i dag skola finnas qvar, och hvarest han
emottog sin uppenbarelse. Återkommen till Efesus, skall han
der och i dess grannskap hafva förblifvit ända intill sin
först i senaste ålderdom och under kejsar Trajanus (98—
117) inträffade död.
3. Till förklarande af detta Evangeliums särskilta
bestämmelse har Theodorus Mopsuest. berättat, det skulle
Johannes af kristna i Mindre Asien blifvit tillfrågad, hvad
han tyckte om Evangelierna, de tre första, och derpå
svarat, att flera af Christus förrättade betydande underverk
af dem icke blifvit förtäljda, samt att, ehuru i dem Jesu
menskliga personlighet tydligt framstår, de deremot gjort
föga för bekantgörandet af hans gudom. Derpå skulle
Johannes blifvit uppfordrad, att sjelf söka afhjelpa dessa
brister, och för det ändamålet författat detta Evangelium.
Ungefär enahanda uppgift förekommer ock i muratoriska
kanon samt hos Hieronymus. Klemens Al. säger, att, då
de öfriga evangelisterna skildra oss företrädesvis det yttre
i Jesu person och lefnad, så har deremot Johannes velat
skildra det inre deruti; att, då de förras Evangelium var
ett evayyéhov aio/tianxov, den sednares var ett evctyyéXiov
jivevf-iajix.ov. Så anmärker ock Eusebius, att, då Mattäus
och Markus framhållit Christi menskliga genealogi och
dermed hans jordiska ursprung, det varit Johannes"
ändamål, att framhålla hans himmelska ursprung. Men jemte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
