Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
356
till ursprunget Hebräerbrefvet i tull paritet med de förut
såsom Paulus’ verk erkända brefven, i det den utan vidare
talade om epistolarum Pauli apostoli numero quatuordecim.
Och efter denna decision läto sig tvifvel i frågan icke
mera höra. Att Paulus vore Hebräerbrefvets författare var
något, som man hela medeltiden igenom i stillhet antog.
2. 1 och med reformationens större rörlighet i tankar
och åsigter uppdykade dock åter de gamla tviflen, i det
man började anse Hebräerbrefvet författadt, icke af Paulus,
men väl af någon bland hans lärjungar. Så Luther,
Melanchton, Calvin, Beza m. fi. Och detta betraktelsesätt
har till hufvudsaklig del bibehållit sig genom hela den
sednaste tidens till den frågan hörande forskning. Ytterst
få äro derföre nu de, som, i likhet med Olshausen, söka
göra sannolikt, att brefvet blifvit af Paulus omedelbart
författadt. Äfven de, soin, ehuru förnekande, att Paulus
omedelbart författat detta bref, likväl vilja göra sannolikt,
att detsamma af någon bland Paulus’ medhjelpare och
lärjungar författats under hans öfverinseende, och således
medelbart utgått från honom, utgöra endast ett ringa
fåtal. Utom de mera framstående namnen Gerlach, Stier,
Thiersch, Delitzsch och Ebrard, vore här endast mycket
få att anföra. Man är numera i hufvudsaken derom ense.
att Paulus icke är författaren, hvarken omedelbart eller
medelbart. Och motiverna till detta antagande äro:
1) de antydningar i sjelfva brefvet, hvilka pläga
åberopas såsom bevis för att Paulus vore författaren, äro
icke bevisande:
a. kap. 10:34: man har liär plägat läsa: mig (houoJg nov,
och trott, att författaren med dessa ord betecknat sig sjelf
såsom varande i fångenskap, hvilket man åter ansett göra
sannolikast, att Paulus varit författaren. Men den rätta
läsarten lärer här vara coig öeapioig (o i-vett cc&rjocttt), i
och med hvilken det förmenta stödet bortfaller.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
