Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
399
nadt, att skåda in nti densammas innehåll. Det af det
kommande, som af den allena allt vetande på förhand
förunnas oss att fatta, det fattas nemligen, om man undantager
de i uttryckliga ord uttalade frälsande nådessanningarna,
blott med den af nåden helgade och upplysta känslan och
aningen. Ehuru ofta meddelad förmedelst de otvetydiga,
bokstafligt klara orden, sker förutsägelsen derföre
förnämligast medelst symboler. Och såsom redan förut blifvit
sagdt, vidlådes symbolen af en tvetydighet och dunkelhet
derigenom, att den städse, jemte sin individuela betydelse,
har en generel. Häraf således den dunkelhet och
outgrundlighet, som för innehållet särskilt af denna
profetiska bok är betecknande.
Oaktadt denna af sjelfva innehållets art beroende
dunkelhet, är dock uppfattningen af Apokalypsen ingalunda
försvårad genom någon formel oreda. Man måste tvärtom
medgifva, att såväl planen för det hela, som de enskilta
delarnas anordning är med logisk noggrannhet bestämd.
Bokens ändamål är, att framställa Chriti rikes framtida
utveckling och fulländning, eller med andra ord: Christi
Andas inneboende och verkande i menskligheten hvad det
kommande angår. Detta framställes nu alltigenom medelst
symboler. Framställningens kärna och medelpunkt är:
Lammet i stolens och de fyra djurens midt1). Om
Lammet säges, att det har sju ögon. Alltigenom spelar ock
sjutalet en mycket betydande rol. Och redan häri
framträder framställningens symboliska karaktär. Af hela
Skriftens uttryckssätt att döma, är sjutalet det tal, som vill
symboliskt beteckna eller användas om det i det
menskliga omsatta och uppenbarade gudomliga ; eller med
andra ord: Gud, såsom varande i Sig trefaldig (det förstå
tretalet) och i menniskors och andra andars verld
uppenbarad såsom trefaldig (det andra tretalet), och dock på
«) k. 5: 6.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
