Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kapitel 10
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
de ofria, förekommer emellertid ett annat slag hos
djuret och människan. Jag kallar dem fria, därför att
jag inte har något annat ord för dem. Enklast är det
kanske att säga, att en maskin alltid måste ha ett
motiv för att handla, men en människa kan handla
utan motiv. Saken är ganska svår att urskilja,
därför att när man handlat – om man än gjort det
aldrig så motivlöst – så konstruerar man efteråt
fram motiv för att undermedvetet övertyga sig om,
att man handlat logiskt.
– Det finns eller rättare fanns för ej så länge
sedan en psykologisk skola, som betraktade människan
som en rent reaktiv varelse, sade Andréen, den
tog bara hänsyn till de företeelser, som följde på
yttre eller inre påverkan. Den hade – naturligtvis
– amerikanskt ursprung och kallades behaviorismen.
– Hade den någon framgång? frågade Tore. Jag har
aldrig hört talas om den.
– Jo, från början. Den hade en viss förmåga att
klarlägga särskilt en del uppfostringsproblem, sade
Andréen, men när den sträckte ut sig och försökte
ge en samlad bild av psykologien ur sin synpunkt,
märktes det ju genast, att den inte var
fullständig, och nu har den knappast några anhängare
längre. Men i ett robotsamhälle hade den nog kunnat
bli statsreligion.
– Allt det där är nog mycket intressant, sade Mac
Logan, men vart för det?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
