Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
[in den borgerliga öfverheten, och bruket upphörde
icke, ehuru lagen ville hindra det; ty talrika exempel
anföras ända till år 300 efter Kristus, således 400 år
efter lagens utfärdande *).
Låtom oss nu från Grekland och Rom öfvergå till
forntidens öfriga folk och undersöka, hvilka frukter
hedendomen der bar i detta hänseende.
Bland Tyrierna offrade konungen ofta sin son för
att betrygga sin ställning; att något dylikt äfven var
brukligt bland Moabiterna, kunna vi sluta af skriften.
I 2 Kon. 3: 27 läsa vi, att med anledning af ett
nederlag, som konungen i Moab lidit mot Judas och
Israels förenade härar, »han tog sin äldste son, som
skulle blifva konung i hans ställe, och offrade honom
som brännoffer på muren». Kartaginienserna använde
i stor utsträckning menniskooffer. Vid ovanligare
tillfällen offrades stora skaror af menniskor; så stannade
Hamilkar under en drabbning, mellan Sicilianerna och
Kartaginienserna qvar i lägret och offrade åt sitt
fäderneslands gudar, i det att talrika kroppar förtärdes på
ett högt bål **). Vidare, då Agathocles stod i begrepp
att belägra Kartago, beslöto dess innevånare af fruktan,
att deras olyckor voro en följd af Saturni vrede,
derföre att de erbjudit honom endast slafvars och
utländingars, i stället för adliga föräldrars barn, offra två
hundra bland de förnämsta familjer tagna barn för
att blidka den förtörnade gudomligheten; och vid
samma tillfälle underkastade tre hundra medborgare
sig frivilligt döden ***). En annan gång slagtade
samma folk för att fira en vunnen seger alla sina
vackraste fångar och lågorna från bålet spredo sig så
vida, att deras läger blef uppbrändt f). Den kristne
skriftställaren Tertullianus säger, att menniskooffer
v’*) Se Hornes »Introduction to the Seriptures» I. kap. 1, Miihleisen,
?’l>cn äkta och oäkta religionen», 2, kap. 4. **) Herodotos, VII kap.
107. ***) Diodorus Siculus, 20 kap. 14. f) I*>M 20, kap. 56.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
