Roms katakomber och hvad de hafva att lära oss om den ursprungliga kristendomen i motsats mot hedendomen / 143 (1890) Author: Isaiah Benjamin Scott Translator: G. S. Löwenhielm Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

grafprydnader. I de tre här meddelade afbildningarna
är ämnet något varieradt. Han framställes såsom
hembärande de borttappade, späda och svaga fåren.
Han är klädd i den romerska drägten. I en angifves
hans embete af den hedniska Panpipan; i en annan
ses på hans hufvud monogrammet, hvilket skingrar
alla tvifvel om hvem som åsyftas. Man märker i alla
tre stor olikhet i ålder och utseende, Det är klart,
att de första kristna aldrig försökte att framställa
något porträtt af sin gudomlige Mästare, af hvars
utseende det ej fins i behåll någon pålitlig afbildning,
om ock sägnen fortplantat åtskilliga beskrifningar
derom.

Liksom de första kristna ej gerna uppehöllo sig
vid sina lidanden, så synas de varit lika litet böjda
för att afbilda sin Herres. Nästan den enda
anspelning på Kristi lidanden, som man funnit i
katakomberna, förekommer på en sarkofag, der åtskilliga af
tilldragelserna under vår Herres sista timmar äro
återgifna. En panelning visar Kristus, krönt af en
romersk soldat; men med en rörande sinnrikhet har

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>