Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
funds bekännare; men detta förhållande kan icke
bevisa Buddhaismens sanning. Så kan ej heller antalet
af dem, som äro bedragna af en villfarelse, förvandla
villfarelsen till sanning, lika litet som det envisa
upprepandet af en lögn gör denna till sanning. De gamle
Efeserna fortforo under två timmars tid att ropa:
»Stor är efesernas Diana», utan att derigenom bevisa
den diktade gudinnans gudom. Sanningens framsteg
äro alltid långsamma, medan villfarelsen hastigt
utbreder sig. Och skälet dertill ligger för öppen dag:
villfarelsen hyllas af dem, som icke fordra någon
bevisning, medan uppriktiga sanningsökare, hvilka alltid
varit ett fåtal bland menniskorna, endast efter mogen
öfverläggning bilda sina begrepp.
Men ännu en hemlighet, som förklarar
påfvedö-mets makt! Jag har sagt, att en lögn aldrig kan
blifva sanning, derföre att den ofta upprepas; men
det är också ett beklagligt förhållande, att genom det
ständiga upprepandet af en lögn denna i den tanklösa
hopens ögon vinner kraft och värde af sanning. Detta är
ett af skälen, hvarför det påfviska systemet har så
många anhängare oaktadt sina uppenbara afvikelser
från den ursprungliga och rena kristendomen. Det är
olyckligtvis i denna vår verld fallet, att så väl i
handel, konst, som religion, den försämrade, förfalskade
varan ofta på den högljuddaste och djerfvaste
utbasu
nerarens ord får gå och gälla för den äkta och rena.
Jag slutar med en eller två anmärkningar såsom
lärdomar, dem vi kunna draga af det ämne, vi
till
sammans betraktat.
För det första: Jag skulle vilja föreslå ännu ett
svar på den fråga, som katoliker i sin okunnighet
tycka om att göra protestanter: »Hvar var eder
religion före reformationen?» Härpå ger man vanligen
två olika svar, det ena utmärkt genom sin qvickhet,
det andra genom sitt sunda förstånd. Det första sva-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
