Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
"Se Guds Lamm!"
Friluftspredikan i "Boulognerskogen" i Gävle under ärkestiftets
Ungdomsdag den 4 juli 1926.
Johannesevangeliets 1 :a kapitel — inte prologen, utan
en av de därefter följande verserna — målar för oss en
sällsam bild: Två män stå på ett kort avstånd från
varandra. Den ene är en man, som redan fullbordat det
väsentliga av sin livsgärning och nått ära och
ryktbarhet. Det är Döparen, botpredikanten, med sin djurhud
om höfterna. Den andre är en ännu okänd man — som
har sitt livsverk framför sig. Men den äldre räcker ut
sin hand och pekar på den yngre, sägande: "Se Guds
Lamm, som borttager världens synd!"
Ordet — bilden — om en, som skulle kunna kallas
"ett lamm, som föres bort till att slaktas" inte för egen,
utan för andras synder, "ett får, som är tyst inför dem,
som klippa det", äro ej danade av Johannes, utan mer
än 500 år före honom, av den store okände, som blivit
kallad "den andre Jesaja", som skrev sin profetia,
medan judafolket befann sig i fångenskapen i Babel. Han
siade, att detta "Guds Lamm" skulle av sin närmaste
omgivning hållas "för att vara hemsökt, tuktad av Gud
och pinad", men att han i själva verket "var sargad
för våra överträdelsers skull och slagen för våra
missgärningars skull; näpsten var lagd på honom, för att
vi skulle få frid, och genom hans sår bliva vi helade."
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
