Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
68
klara julfirandet med den innebörd, kristenheten
sedan gammalt inlagt och alltfort inlägger i detsamma, då
den t. ex. sjunger:
"Och vore ej det barnet fött,
förtappat bleve då allt kött;
nu frälsning bjuds åt alla."
Ja, det är just detta ordet "Frälsare", som är så
ofrånkomligt, men blir så oöverkomligt för alla dem,
som i dess bärare se en, vars gärning icke lyfter honom
högre än till att kunna kallas: ’ ’den störste judiske
rabbinen". De ha ingen rätt att ta ordet Frälsare i sin
mun.
Ännu hårdare tillspetsas saken därigenom, att han
själv kräver denna hyllning, ja, kräver en hyllning, som
rätteligen går ännu vida längre. Se bara på vår text!
Där säger han: ’ ’Den som älskar fader eller moder mer
än mig, han är mig icke värdig, och den som älskar son
eller dotter mer än mig, han är mig icke värdig, och den
som icke tager sitt kors på sig och efterföljer mig, han
är mig icke värdig. Den som finner sitt liv, han skall
mista det, och den som mister sitt liv, för min skull, lian
skall finna det." Du säger kanske: Bet goda, det skulle
jag vilja efterfölja, för dess skull kunde jag nog utstå
åtskilligt; ja, jag skulle kunna tänka mig
omständigheter sådana, att jag ville bedja Gud 0111 nåden att därför
få gjuta mitt liv. Men se: där du säger: det goda, där
insätter Jesus sig själv. D. v. s. lian gör sig själv
identisk med det goda, han förklarar sig personligen ett med
det godas princip. I sanning, svindlande anspråk!
Men se vi noga efter, skola vi finna, att det icke är
så, att han framställer så stora anspråk därför, att han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
