Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - No. 5. Maj 1933 - Radioföredrag - Marcus Ehrenpreis: Judendomens efterbibliska religionsutveckling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
muntliga läran, varmed man betecknar den talmudisk-rabbinska
utvecklingen. När Esra (år 444 f. Kr.) för första gången hållit
gudstjänst utanför templet, på platsen framför vattenporten i
Jerusalem, utan brännoffer och utan tempelpräster, då hade
han byggt den bro, som utgör övergången till ett nytt fromhetsliv.
Vid denna gudstjänst föreläste han ur Pentateuken, Toran, och
tolkade texten (»m e f o r a s c h», tolkad, heter det i Nehemja,
8:8). Med denna skrifttolkning började den efterbibliska
religionsutvecklingen, talmudismen; det stelnade skriftordet blev
Pilgrimer på väg till Schimon ben Jochais grav.
en levande källa, ur vilken kommande generationer hämtade
impulser till förnyad fromhet.
Esra och den av honom grundade Stora Föréamlingen organisera
den rörliga helgedomen, Synagogan, medelpunkten för ett på
församlingsbön och personlig andakt grundat gudstjänstliv. De
utfärda förordningar, T e k a n o t, som anknyta till bibliska
föreskrifter, men ej äro identiska med dem. Under femhundra
år utvecklas vid sidan av Bibelns skriftliga lära, religiösa tankar
och livsformer såsom muntlig tradition. Nya krafter bryta
in i synagogan och tvinga på en gång till anpassning och
motvärn. Hellenismen framkallar den hasmonéiska resningen
(i65 f. Kr.). Hundra år därefter sätter Rom sin fot på Israels
nacke. Ur Jerusalems förtrampade mark växer urkristendomen
fram. Titus Vespasianus förstör den judiska staten och bränner
upp templet (70 e. Kr.). En kamp på liv och död utkämpas
mellan Rom och Jerusalem, mellan maktdyrkan och gudsdyrkan.
Jochanan ben Sakkai samlar i den palestinska kuststaden J a
b-n e h det besegrade Israels levande krafter: på den judiska
statens ruiner bygger han en andlig judendomv som skall få sin
154
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
