Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
II.
Livet är ett rus. Vakna äntligen, nyktra till!
Vakna ur villan! Låt ruset ej längre omtöckna dig!
Skingra dess rosenskyar! Se livets ohyggliga
verklighet! Och lämna den! Ruset ljuger. Hela livet
är ett rus. Det förvillar och bedrager.
Mänskligheten behöver nyktra till och se sakerna i
efter-sinnandets kalla dager. Det är Indiens pessimistiska
livsbetraktelse, framförallt religionshistoriens store
nykterist, som så talar, Gautama Buddha. I livets
ovetenhet, i livsberusningens blinda iver störtar sig
människan, grymt bedragen, in i ett olycksdigert
sammanhang, in i födelse, sjukdom, ålderdom, död.
Allt är lidande, livet självt är lidande, men det,
som driver människan till nytt liv och nytt lidande,
är själva livstörsten. Släck denna törst (tanha),
så att berusningen äntligen tar slut och den
nyktrade lever utan illusion och inriktar all sin samlade
viljekraft på att bli okänslig för och opåverkad av
tillvarons lockelser och rusande mångfald!
I en sådan åskådning ingår rusdrycksförbudet
med nödvändighet. Buddha är varken den ende eller
den förste därom i Indien. Vi ha redan påträffat
förbud mot rus i den ortodoxa brahmanismen.
Andra munkordnar än buddhismen känna det.
Men Buddhas åskådning har fört det med sig vida
över Asien.
Goda skäl hava anförts för den meningen, att
varken de tio, resp. fem buden i allmänhet eller
rusförbudet i synnerhet funnits i den äl’dsta
buddhismen. Munkordens förmodligen redan av Buddha
delvis uppsatta syndalista eller biktformel,
"åligganden" Pratimoksja, begynner med en rad av fyra
49
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
