Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
XV
Virksomhed, hvor rig-e Frugter denne maa siges
at have baaret.
Men hvorom Alting er, saa staa vi med
„Den sidste Athenienser" overfor Viktor
Rydbergs lange og ihærdige Kamp imod den
kirkelig-politiske Reaktion, som i disse Aar
under Navn af „Nylutheranisme" fra Tydskland
truede med at oversvømme Sverige, og som
Rydberg- fra første Færd i
Literatur-Anmeldel-ser (f. Ex. af Ignells Arbejder) og andre
Avisartikler havde stillet sig i Skranken mod. Jeg
skal efter en Række Artikler i „Aftonbladet",
der vel kan betragtes som en uvildig Dommer i
nærværende Sag, kortelig skildre denne
Bevægelse, i hvilken Rydberg i det næste Decennium
skulde tage saa levende og afgjørende Del som
kritisk-theologisk Forfatter. Det er en ofte
gjentagen og vel ogsaa ubestridelig sand
Sætning, siger „Aftonbladet" (September 1873), at
tvende indbyrdes stridende Verdensanskuelser
kæmpe med hinanden om Magten over
Samtiden. Mellem Stilstanden og Fremskridtet,
Avtoritetstroen og den frie Granskning,
Dogmelæren og Bibelkristendommen udkæmpes den
Tvekamp, hvis Vaabengny gjenlyder fjernt og
nær fra Kulturarbejdets vigtigste Omraader.
Det er ikke blot i Rom, at man sætter et
„non possumus" mod enhver Erindring om
Nødvendigheden af en gjennemgribende Revision
af Kirkens Lære og Forfatning. Til vor Tids
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
