Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
XXXVII
maatte ogsaa Rydbergs Kjærlighed til hans
Nations Kultur og hans Følelse for hans eget
Modersmaals Skjønhed og Udvikling gjøre
Fortolkningen af dette Faustdigt ikke blot til
en Tidsfordriv’ eller en kunstfærdig Leg med
Ord, men til en virkelig Indsats i hans
egen Udvikling og til et af de mest
betydningsfulde Led i Kjæden af hans mange
Arbejder. Og allerede det første Blik paa
hvad der her foreligger viser os, at vi ikke
have taget fejl. Thi en Fortolkning som
denne bliver ikkun sjeldent et literært Værk
til Del, og vor særdeles rige
Oversæt-telsesliteratur har af saadanne neppe mere
end to i Forvejen, nemlig de
beundringsværdige Oversættelser af Lord Byron og
Shakspeare. Den samme Rang, som
Faustdigtet indtager i Forhold til Shakspeare og
Lord Byron, det samme Værd har denne nye
Faustoversættelse i Forhold til Hagbergs og
Talis Qvalis’ (Strandbergs) Fortolkninger af de
store engelske Digtere."
Alen forholder det sig altsaa saaledes, at
Oversættelsen af „Faust" er en virkelig
Indsats i Viktor Rydbergs eget Liv, turde det
ogsaa have sin Interesse et Øjeblik at dvæle
ved, hvad det da er, som ’han har søgt og
fundet i Goethes Digterværk. Jeg skal derfor
kortelig efter A. Th. Lysander („Faust. En
själshistoria efter Goethes sorgespel, jemfördt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
