Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
140
at have været hans egen. Billedstøtten manglede
da den venstre Haand og samtlige Fingre paa
den højre, og med dem vare ogsaa de Attributer,
den havde baaret, forsvundne. Man har derfor
lige til vore Dage været uenig om og udtømt
sig i Gisninger angaaende den Handling, hvori
Guden har været fremstillet. Den almindeligste
Forklaring er, at Kunstneren har tænkt sig det
Øjeblik, da Apollo, for at værne sin Helligdom
i Delü mod Gallernes rovbegjærlige Skarer,
personlig traadte dem i Møde med Ægiden i
Haanden og med Lyn og Hvirvelstorme drev dem paa
Flugten. Overbeck, som billiger denne Opfattelse,
tænker sig Guden i denne Handling stillet
imellem den versailliske Artemis og den kapitolinske
Athene. Men nylig har Karl Bötticher
uimodsigelig godtgjort, at Statuen i den sænkede højre
Haand har baaret den delliske Lustralsvøbe, af
hvis Knudesnor lian har opdaget en Rest paa
Træstammen, der tjener til Støtte. Men
Lustral-svøben var den pythiske Apollos Attribut i hans
Egenskab af Blodskyldsforsoner.
Der ligger Noget af en pludselig og
blændende Aabenbaring i denne Billedstøtte. Med
den venstre Arm truende eller afværgende
fremstrakt iler Guden i majestætisk Vrede mod et
Noget, som utilbørlig har nærmet sig hans hellige
Omraade. Karl Bötticher tænker paa det
Optrin i Æskylos’s „Evmenider ’, da Orestes,
Modermorderen, forfulgt af Furierne, er styrtet ind i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
