Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•298
stiller, hvilken Mester, Skole eller Tid den bør
tilskrives, samt hvilken Handling hun oprindelig
har foretaget. Fremfor Alt paatrængte det
sidstnævnte Spørgsmaal sig Tilskueren, thi
Billedstøtten. saaledes som den var. da den opstilledes
i Louvre, manglede Arme og kommer vel altid
til at mangle dem.
Hvem forestiller da denne Billedstøtte? Eli
skeptisk Tydsker eller forsigtig Italiener vilde
sandsynligvis til en Begyndelse have opkastet det
Spørgsmaal, ikke hvilken Gudinde man har for
sig, men om det er en Gudinde. Thi medens
Kunstværket i sin Helhed røber, at det er
kommet til Verden i en Tid, da de ideale Gudetyper
for længe siden havde naaet deres fulde
Udvikling, saa ere den meliske Billedstøttes
Ansigtstræk saa afvigende fra de strenge olympiske
Mønsterformer, at man for nylig har kunnet sige :
..Kunstneren er strejfet ind paa det Realistiske;
han har holdt sig for trofast til den levende
Model". Og naar man af Alt skjønner, at denne
Kunstner har vidst, hvad han har gjort, og evnet,
hvad han har villet, saa havde den Slutning her
ligget nær. at naar han fjernede sig fra det
udpræget Ideale, som tilhører de høje Gudemagter,
og nærmede sig saa meget til det naturlig
Menneskelige. saa gjorde han dette, fordi hans Værk
skulde fremstille ikke en kvindelig Guddom, men
en guddommelig Kvinde.
Men de franske Kunsthistorikere tog sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
