Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
35!)
sammensmeltet to Typer eller rettere sagt ladet
dem spille ind i hinanden. I Profil og
Halvprofil har Ynglingens Ansigt en saa slaaende
Lighed med Antinous’s, at ingen Tvivl om det
Forsætlige herved kan finde Sted, ihvorvel Underlæben
ikke har den sædvanlige Fyldighed og Kindens
friske Runding mangler. Men sete forfra gaa
Trækkene over i en anden Type.
Dertil kommer, at vi ikke gjenfinde
Antinous-Brystets ejendommelige og let gjenkj endelige
Hvælving, og at Skikkelsen i sin Helhed, hvor
Attraaen tærer paa en henrivende Legemsbygning,
ikke har den antinoiske Rhythme.
Hvilken er nu denne anden Type? I Museo
Pio Clementino findes en i Centocelli ved Rom
opgraven Ynglingsstatue, som Visconti uden
mindste Grund og imod al Sandsynlighed har
givet Apollos Navn, medens det sænkede Hoved,
det stirrende Blik og det længselsfulde Udtryk
pege hen paa Narcissus ved Kilden.
San-Ilde-fonsogruppens Antinous har forfra den største
Lighed med denne Billedstøtte og turde saaledes
være en Antinous-Narcissus.
Paa et i Neapel bevaret pompejansk Maleri
ser man bagved Narcissus, som spejler sig i
Vandet, en Genius med sænket og brændende
Fakkel. Et saadant Kunstværk har maaske
indgivet Ovidius den Lignelse, som han i sin skjønne
Fremstilling af Narcissus-Mythen benytter, hvor
han sammenligner Ynglingens Modtagelighed for
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
