Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Det nya århundradet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
nationalstolthet och patriotism, och genom honom delades det
ryska samhället i två klasser, av vilka den övre föraktade det
nationella, under det att den lägre miste respekten för den högre.
Anläggandet av Petersburg var ett geografiskt missgrepp, och
den inre folkkraften försvagades genom att tsaren förstörde
prästerskapets anseende i folkets ögon...» Slutligen kritiserades
icke blott Katarina II och Pavel I, utan ock Alexander I:s
regeringshandlingar, t. ex. i fråga om statens sedelutgivning.
Framför allt var Karamzin en avgjord motståndare mot
livegenskapens upphävande — ur ideell synpunkt! Han ansåg rent
av böndernas ställning eländig och farlig, om de befriades utan
jord, som är adelns tillhörighet — »därom får det blott finnas
en mening». Bönderna skulle i så fall supa och göra ofog, och
godsägarna skulle ej längre vara skonsamma mot dem, vilket de
varit, så länge bönderna tillhört dem(!). I saknad av den forna
avgiftsfria barin-domstolen skulle bönderna bli offer för
vinningslystna kommissarier och samvetslösa domare och få svårt
att betala kronoskatten. »Bönderna böra arbeta vid plogen,
köpmännen idka handel och adeln tjäna staten. Tsaren skall stödja
sig på adeln och prästerskapet jämte de femtio länsguvernörerna.»
I ett nytt memorial av 1818 berörde Karamzin den evigt
brännande frågan om Polen, vars då ifrågasatta konstitution
»måste vara sårande för den ryska nationalkänslan. Vi ha
trampat Polen till marken, ty det var oss ett hinder för att komma
i omedelbar beröring med Europa. Gosudar! Jag försvarar ej
Katarina II:s politik, hon må försvara sig inför Gud! Och
historien lägger Dig ej till last det onda, som funnits förut. Men
Du skall vara ansvarig inför Gud, samvetet och eftervärlden för
varje menlig verkan av dina egna förordningar.» Han erinrade
om kejsarens plikter genom kröningseden. Liberala reformer
vore skadliga. Det behövdes blott en patriarkalisk myndighet
samt upplysning och dygd, d. v. s. from underkastelse under
försynen och dess jordiska verktyg.
Hela detta ärligt menade program innebär en rysk
världsåskådning, som har djupa rötter i det ryska folklynnet och allt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
