Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XV. Krist och Antikrist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KRIST OCH ANTIKRIST.
295
bildas Europas Förenade Stater, och nu kommer en tid av
allmän fred, då mänskligheten får sitt största snille i — Antikrist.
Det är icke mörksens furste eller ett moraliskt vidunder, utan en
nietzscheansk övermänniska — skön, vältalig, andligt och
fysiskt väl utrustad, sträng mot sig själv, men — medlidsam mot
andra. (Han är för resten vegetarian och till yrket artillerist —
anspelningar på Tolstoj, som tillhörde detta vapen under
Krimkriget!) Han vill mänsklighetens väl och föresätter sig att utrota
allt elände, men har ett stort fel: han älskar icke Gud, utan blott
sig själv. Beundrad och firad för sitt snille, vill han ock ha all
makt på jorden för att realisera sina världsförbättringsplaner, men
något synbart resultat märkes ej. I sin förtvivlan frestas han av
djävulen, likasom Jesus i öknen, och får av honom kraften och
det segervissa medvetandet, att han är Kristi efterföljare och
uppenbarelsen av mänsklig gudomlighet, med förmåga att vilja och kunna.
I denna anda författar han ett arbete om »Vägen till allmän
frid och allmän lycka», där reaktionär auktoritetstro och djärv
radikalism, sunt bondförstånd och mysticism, individualism och
socialism äro blandade om varandra (åter en gliring åt
Jas-naja Poljana!). Denne löjlige antikrist väljes till president (i
Berlin) för Europas Förenade Stater och gör sig sedan till
världs-imperator. Men de kristna teologerna börja i honom misstänka
Antikrist. Han sammankallar en synod i Jerusalem, där han
byggt ett tempel för alla förenade religioner. Här uppträder
Antikrist såsom »Guds älskade son», och flertalet kardinaler och
biskopar ställer sig på hans sida. Men emot honom förena sig
påven Petrus II, den ortodoxe munken Johannes och den
protestantiske professorn Pauli, som bilägga sina tvistigheter och samla
sig kring Kristi fana.
Härpå följer i apokalyptisk stil en skildring av järtecken,
Antikrists fall, Frälsarens tillkommelse, domen och uppståndelsen.
Det är endast den rätte, uppståndne Kristus, som kan slå
bryggan mellan verkligheten och idealet samt förvandla syndens och
dödens rike till sanningens och livets. »Du död, var är din
udd? Du helvete, var är din seger? ...»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
