Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Några studier rörande Disa-sagan. Af L. Bygdén
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44 Några studier rörande Disasagan.
dherföre at både Fisken och Foglar mästedeles fastna med Hufwud
i Näten.»–––
Ehuru kragstensbilden i Upsala domkyrka sålunda står i mycket
lös förbindelse med Disa-sagan, vill jag dock här begagna tillfället
och framställa en gissning rörande denna omtvistade bilds bety-
delse. Se vi närmare på figuren med fiolen, så kunna vi af kläde-
drägten sluta, att det måste beteckna en qvinna, under det att den
på gumsen ridande figuren, trots Rudbeck, är en manlig gestalt,
snarast en riddersven. Bakom den qvinliga figuren se vi ett träd
jemte en hare och en hund, hvarmed tydligen betecknas en skog.
Sammanställes detta, så synes hela situationen temligen samman-
falla med den, som skildras i balladen:
Och riddaren red genom grönskande lund,
att sin kärestas boning uppnå,
då varsnade han uti skymningens stund
själfva skogsjungfrun framför sig stå.
Denna gissning vinner ännu mer sannolikhet genom ett par
omständigheter, Ofvan skogsjungfrun se vi en sväfvande otydlig
figur, dermed antydande det flyktiga, andelika i hennes väsen, och
med fiolen bar man sökt åskådliggöra det smekande och förföriska
i hennes sätt och tal. Det groteska åter, som man funnit i denna
gestalt, torde vi böra tillskrifva konstnärens oförmåga att i det
hårda materialet forma »en mun, som förförande log». Om nu
detta stämmer ganska väl, så stämmer ock förträffligt, att den
ridande figuren bär i handen några blommor, afsedda för kärestan,
till hvilken han är på färd, och ugglan antyder att skymningens
stund inträdt. Men hvarför rider han på en gumse i stället för
att på riddarevis sporra sin gångare god? Här får väl symbolis-
men hjelpa oss fram. Bättre än den ädla hästen antyder väl gum-
sen den otyglade lidelsen, som för menniskan i frestelse. För
bildverkets fullständiga tydning fordras ock att ange en förklaring
rörande den säckpipeblåsare, som finnes afbildad bakom den rj-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
