Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - J. H. Kellgrens lärospån som kritiker. Af Otto Sylvan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hånligt apespel», utan ock föreslagit dess upprepande i
Vitterhetsjournalen, »så mycket brottsligare som, tilläfventyrs för att i otjänlig
afsigt drifva detta gäckeri till största höjd af galenskap, författaren
vida afvikit från sanfärdiga förloppet, det enda oskyldiga och rätta
föremål samt den tillbörliga varsamhet, hvarmed en berömd svensk
häfdatecknare velat hafva slik händelse för framtiden anmärkt.»
Detta sista yttrande syftar på Dalin, som i sin historia (II:
840) med angifvande af Holbergs danska historia såsom källa
jämväl berättat den ifrågavarande tilldragelsen på följande sätt:
»Vid denna tid (1498) begynte skådespel tillika med andra
fria konster att nalkas Norden; men så barbariska och grofva att
ett prof däraf gör oss tillfyllest: i staden Banen i Pommern
förestäldes Kristus på korset; den som var Longinus och skulle öppna
hans sida med spjutet, stack för hårdhändt till, så att den diktade
Kristus föll död ned och slog ihjäl Maria, som stod under honom:
Johannes förbittrades då öfver Longinus och mördade honom på
platsen; men blef därföre gripen och afrättad: således omkommo
i den förargliga leken fyra människor.»
Jag har tillåtit mig att anföra detta, på det läsaren bättre
må kunna följa med resonnemanget i den svarsskrift, som
Lenngren efter ett par dagar ingaf, och vid hvilkens uppsättande nog
Kellgren haft sin finger med.
Lenngren betygade, att han fann själfva tilldragelsen
ohygglig, och dess blottställande för ridikylen brottsligt, men att blott
berätta den kunde ej så vara. Anekdoten återfunnes på flera ställen
bl. a. i Dalins prisbelönta historia. Att det dock var skilnad på
de olika versionerna medgaf Lenngren, och han fann denna bestå
däri, »att enligt den förra [Dalins] jungfru Maria måste alldeles
sätta till lifvet vid den föregifne frälsarens fall, men att enligt den
senare [Kellgrens] en dansös därvid allenast förlorat ett ben; och
att ett mord, som i den förra säges hafva blifvit föröfvadt på
Johannes, enligt den senare träffade konung Johan, men utom det
att denna obetydliga skilnad icke rubbar själfva hufvudidén af
anekdoten, hvilken därjämte vid jämförelse imellan bägge dessa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
