Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Martin Lamm, Bidrag till kännedomen om Kellgrens journalistiska verksamhet i Stockholmsposten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
120 Martin Lamm
I fortsättningen observerar man, att Kellgren med särskild
förkärlek dröjer vid mer skabrösa danser och särskildt uppehåller sig
vid bibelns berättelser om Davids dans inför tjänstekvinnorna, hvaraf
man ser, att "dansen i och för sig sjelf är ingenting mindre än
ogudaktig". I samband med ett citat ur en "moderne Italiensk Auctor"
framhåller han för öfrigt att alla "de wackra konsterna" förr ägt "en
Moralisk och Politisk del, hwilken de sedan förlorat". "Dansen
war då förbunden med Poesien, Poesien åter med lagar, seder och
Religion, då nu däremot en god Poet, såsom Malherbe säger, ej är
mera nyttig för staten än en god Käggelspelare." Samma citat af
Malherbe förekommer i uppsatsen "Om Witterhetsacademier" (1782
269).
Ett par af Kellgrens bidrag från denna tid stå i samband med
det då mer än någonsin florerande ordensväsendet. Som bekant
var Kellgren medlem af flera Stockholmska ordenssällskap: han var
en af de ledande i Utile Dulci och Franciscanerorden och var
dessutom medlem af Par Bricole och möjligen äfven andra
sällskapsordnar. Men han börjar redan vid denna tid att finna dessa
"alfvarsamma barnlekar" ledsamma — se bref till Rosenstein af 7 okt.
1783 — och mottog med gillande Paykulls angrepp i Ordenswurmen.
Genom K- & k-brefvet veta vi, att Kellgren skrifvit den
dryckesvisa, "dedicerad til Sällskapet Pro Vino", som finnes i 1780 117.
Det ligger då nära till hands att gissa på honom som författare
till den humoristiska redogörelse för sällskapets historia, stadgar,
ceremonier och sedvänjor, som finnes i 1780 3. Om det verkligen
vid denna tid funnits något sällskap med detta namn, är svårt att
afgöra. En insändare i Dagligt Allehanda 1780 79, som tolkar
landsortens moraliska indignation öfver den bachanaliska yra, som
vår uppsats andas, anser, att det ej finnes något dylikt sällskap,
men att däremot ett annat ordenssällskaps ceremonier genom den
blifvit parodierade. Härmed kan väl ej syftas på något annat än
Par Bricole, som skämtsamt brukar leda sina anor tillbaka till Noach
på samma sätt som sällskapet Pro Vino. Är detta förhållandet, hafva
vi här ännu ett indicium för Kellgrens författarskap. Han hade
bevistat Barbarafesten i slutet af föregående år och höll jämt en vecka efter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
