Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sverker Ek, Till frågan om Hercules' två versioner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Till frågan om Hercules’ två versioner 15
platonska dygdeuppfattning, framgår af hans med biträde af Columbus
1669 verkställda dramatisering af Hercules.1 Vid sidan af Dygd
uppträda nämligen Försigtighet, Manlighet, Rättvisa och Måttlighet
och fördela mellan sig större delen af Dygds långa tal. Då man i
denna fördelning alltså har rätt att till en viss grad återfinna talets
disponering, får den betydelse för vår undersökning.
Rollfördelningen är följande: Dygden v. 283—320, Rättvisa v. 381—394,
Måttlighet v. 395—404, Manlighet v. 405—407, Försigtighet v.
408—463, Måttlighet v. 321—352, Försigtighet v. 353—380,
Manlighet v. 464—489, Försigtighet v. 500—531 (= 490—521).
I den Ekebladska afskriften är ju Dygds parti väsentligt kortare,
och vill man där genomföra motsvarande rollfördelning, får man:
Dygden v. 283—320, Måttlighet v. 321—342, Försigtighet v. 353—
79, 453—63, 505—31. Här är att märka, att hela det parti, som
motsvarar den tryckta diktens v. 353-531, kommer under gemensam
rubrik och därigenom visar sig äga ett inre sammanhang.
Genom omkastningen af v. 381—463 och v. 321—380 i Herculis
Wägewal har Stiernhielm uppdelat Dygds tal i fyra
hufvudafdelningar. I Ekebladska handskriften återfinna vi de två första partierna
v. 283-380 nästan oförändrade. Till de två andra finnas blott små
antydningar mot slutet af hvar afdelning v. 453—63 och v. 505—31.
Att Stjernhielm faktiskt ansett sig börja nytt stycke både med
v. 381 och v. 464 torde stå i något sammanhang med, att dessa partier
kunna vara senare tillägg. Betraktar man Ekebladska handskriften
som en första version, uppvisar Herculis Wägewal både talets
ursprungliga enhet och de skarfvar, som senare uppstått genom tillägg.
Fru Lustas parti i Herculis Wägewal har ingen motsvarande
abstrakt uppdelning utan blott de konkreta gestalterna Lättia, Eättia,
Flättia och Ruus som dramatiska personer. Denna mer organiska
komposition synes motsvara den ursprungliga anordningen af Dygds
1 Spel om Herculis Wägewal... sammansatt af... Stiernhielm pä heroisk vers
samt dess Amanuense Sam. Columbus pä någre andre slags verser, i U. B. tr. 1848.
Om författarskapet se Swartling, a. a.} s. 109; att Columbus ej delade
Stiernhielms platoniska dygdeuppfattning ses af den fria omarbetningen af Dygds tal
i Rådrijk, där de fyra hufvuddygderna åtföljas af en rad praktiska smådygder.
Ledda av Religio uppträda de hos Stiernhielm redan i Virtutes repertœ 1650.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
