Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Martin Lamm, Studier i Almquists ungdomsdiktning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Studier i Almquists ungdomsdiktning 91
dårerirer äro ett sämre, som bör öfvergifvas". I den andra
perioden, som upptager den andra till och med den femte
graden, börja medlemmarne söka "Väsendets oskuld". Detta är
identiskt med återvinnandet af den förlorade Balder, hvilken här
liksom så ofta vid denna tid får spela rollen såsom föregångare till
Kristus. Jag kan ej närmare uppehålla mig vid de egendomliga
ceremonier, som Almquist i förslaget anknyter till hans kult och
som att döma af de i Nordiska Museet befintliga ordenshymnerna
och ordenstalen af Dahlgren m. fl. verkligen tyckas ha tillämpats
inom förbundet. Jag nöjer mig med att påpeka, att Almquist, utom
impulser från de i hans älsklingsromaner förekommande
riddar-ordnarne, tydligen också tagit intryck från de vid denna tid ytterst
vanliga broschyrer, som "afslöjade" frimurarnes mysterier.
Redan flera år tidigare afskrifver han i en af sina
anteckningsböcker (hos prof. E. Almquist) ur Barruels "Sammandrag af
handlingar till Jacobinismens Historia" (öfvers., tryckt i Strängnäs 1811)
de sidor, där frimurarnes Adoniramlegend med därtill anknutna
ceremonier beskrifves. Denna påstådda frimurarkult synes mig ha
rätt stora likheter med ritualen i Manhemsförbundet. Jag ingår ej
heller närmare på den läsning, som de olika gradernas medlemmar
skola bedrifva, ett kapitel, som är tillräckligt utförligt behandladt
af mina föregångare.1 Ej heller är det min afsikt att fullfölja
parallellen med de världshistoriska perioderna, som Almquist — trots
sina tydligt uttalade afsikter — endast med rätt stora afvikelser
kan genomföra.
Det intressanta är själfva hufvudtanken, att i
Manhemsförbundet låta medlemmarne genomgå samma pånyttfödelseprocess, som
Almquist i "Historiens Idéer" låtit människosläktet genomlöpa och
som han i "Om det Hela" redan i grunddragen utstakat för den
enskilda människan. Andra till femte graderna utgöra förbundets
"naturbas". Medlemmarne skola vinna kroppens oskuld och styrka,
de skola införas i naturpoesien, framförallt genom studium af
fornnordisk och modern "götisk" litteratur, och de skola i den femte
graden nå upp till "Kärleken till Fosterlandet" (s. 43).
1 Jfr särskildt Fredlund, C. F. Dahlgren ss. 92—106.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
