Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Martin Lamm, Studier i Almquists ungdomsdiktning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102 Martin Lamm
lära skall ge alla samma tro. Och i samband därmed skall all
enskild folkpoesi uppgå i en gemensam universalpoesi. Då ju
Norden är det manliga, skola "de genererande idéerna för Läran
och Poesien vara derifrån". "Att detta är verkliga
Förhållandet synes deraf, att Herren i denna nord uppenbarat idéerna
för den nya Läran." Men sin yttre form skola de hafva från södern,
allså den sydländska, romanska koloriten.
Det gäller alltså att skapa "ett System för de andliga Väsenden,
som dels lefva i sin egen Verld, dels ingripa i den naturliga hos oss:
— och hvilket system, religiöst omfattadt af vår Tro, samt plastiskt
utbildadt efter Lärans idéer med romansk Colorit, blir för vår Poesie
detsamma, som exempelvis Mythologien för Hellenerne vidHomeros’ tid".
Detta program utföres sedan med mycket stor utförlighet i
handskriften. Alla de olika klasserna af änglar, andar och djäflar
beskrifvas till sin karaktär, sin ställning i den stora människan,
sitt inflytande på jordemänniskorna, på naturvärlden o. s. v. Det
förefaller mig tämligen lönlöst att närmare ingå på dessa
beskrifningar, då vi i de på denna andelära byggda dikterna skola få
tillräckligt med konkreta exempel på denna Almquists mytologi. Här
torde endast böra anmärkas, att denna såväl i sin klassificering af
de olika andeväsendena som i sin redogörelse för deras egenskaper
och funktioner i allt väsentligt bygger på Swedenborgs andelära.
Liksom hos Swedenborg skiljas andeväsendena först i tvänne
hälfter, allt efter som de verka på människans vilja eller på hennes
förstånd, och uppdelas sedan inom hvardera gruppen i tre olika
klasser inom hvardera af de tre rikena i den andliga världen,
himlen, helvetet och andarnes värld. Vi få alltså inom himlen sex
olika slags änglar, hvaraf tre höra till öfveränglarne, som inverka
på människans vilja; hos Swedenborg kallade himmelska änglar.
På samma sätt uppvisar helvetet sex olika slags andeväsen, hvaraf
de tre slag, som verka på människans vilja, kallas djäflar, under
det att de, som verka på förståndet, heta sataner. För andarnes
värld, har Almquist ej genomfört denna tudelning, men förklarar
själf att det endast skett af bekvämlighetsskäl. Den egentliga
nyheten i hans andelära är förutom en del fantastiska bestämningar,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
